不自量力的青蛙（二）

天属你，地也属你。

世界和其中所充满的，都为你所建立。

南北为你所创造。

他泊和黑门都因你的名欢呼。

你有大能的膀臂。

你的手有力，你的右手也高举。

公义和公平，是你宝座的根基。

慈爱和诚实，行在你前面。

（诗篇89：11-14）

以德服人者王，以力假仁者霸

“以德服人者王”，就是王者的精神在于仁德，让人心悦诚服；“以力假仁者霸”，就是以权势和武力为手段，却假借仁义之名行事，这样的统治便是霸道。

孟子清楚阐明了“王道”与“霸道”之间的区别。

“以自我为中心”与“舍己为人”所产生的影响截然不同。

仁德的掌权者令人由衷尊敬，霸道的领袖却使人活在恐惧与不安之中。

1）人的败坏不分国界

成语“兵不厌诈”同样出自中国历史故事，意思是在战争中运用谋略与诡变来克敌制胜。然而，欺诈本非美德，阴险恶毒的诡计更令人厌恶。

人的败坏不分国界，到处都有好人，也都有坏人。问题不在于东方或西方，不在于红、黄、黑、白、棕不同肤色，也不在于外貌美丑，而在于人的心思意念与价值观。

人被西方世界，特别是美国霸权主义的表现，以及某些败坏的伦理现象，因此对基督教产生根深蒂固的误解。

然而，我们岂能一竿子打翻一船人？因为不满某些国家或某些人的行为，就仇视基督教和基督徒，甚至否定历代基督徒对世界所作出的贡献。

欧美国家不等于基督信仰；同样，一些离开圣经真理的神学院或宗派，也不能代表真正敬畏上帝的基督信仰。

今天的欧美社会，仍有许多敬畏上帝、坚守圣经原则的基督徒。

2）自我为中心的恶果

近代西方社会深受世俗主义、人本主义和个人主义思潮影响。

尼采的“上帝已死”的思想，让许多人更是逐渐将上帝边缘化，并更加高举人的理性、意志与自主权。

结果，人越来越以自我为中心，以个人利益和欲望作为判断标准，在国际关系中也常出现强权凌驾公义的现象。

在个人主义思潮影响下，许多传统圣经价值观受到挑战。欧美社会对于性别、婚姻与伦理的理解，也逐渐偏离圣经教导。

如今，LGBTQ人权组织策略性的崛起，导致欧美文明开倒车，让人不禁联想到希罗时代道德混乱的景况。

面对这样的时代处境，许多忠于圣经真理的基督徒正经历艰辛的挑战。因此，我们更应当以理解和支持，并温柔对待这些坚持信仰的人。

3）以德服人的君王——耶稣

两千年前，耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷时，许多犹太人盼望祂成为政治上的君王，从罗马人的统治下夺回政权。然而，耶稣似乎让他们失望了。

因为耶稣是和平的君王，祂来到世上的目的不是争夺政权，而是为世人的罪舍命。祂不用武力征服人，而是以舍己与爱来拯救世人。

耶稣舍己爱人的精神，却被尼采视为软弱的表现。

然而，甘愿走向十字架，需要何等大的勇气与爱！

为了担当世人的罪，代替我们受刑罚，耶稣甘心承受十字架的酷刑。

当时的罗马帝国承袭了希腊文化中的许多风气，其中包括性道德的混乱；同时，角斗场文化也反映出社会对暴力与生命的轻视。

耶稣本有能力改变当时的政治局势，却没有选择以武力建立国度；然而，祂的死而复活却彻底改变了世界历史。

祂不但拯救世人，祂的教导也深刻影响后世，使许多残暴与败坏的风气逐渐受到挑战，并推动社会迈向更尊重生命与道德的方向。

4）祂的国度直到永远

耶稣不但是犹太人的王，是东方的王，是西方的王，是万族的王，是宇宙万有的王，更是天国的王。凡信靠祂的人，都能成为天国的子民，并拥有永生的盼望。

因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。

祂名称为奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。

祂必在大卫的宝座上治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。

万军之耶和华的热心，必成就这事。（以赛亚书9：6-7）

5）以爱为中心的国度

耶稣所行的美事必继续传扬后代。祂也把“大使命”与“大诫命”赐给跟随祂的人。

“大使命”是要门徒把福音传给万民，告诉世人：耶稣爱世人，为罪人受苦，被钉十字架，第三天从死里复活；凡相信祂的人，都有永生的盼望。

而“大诫命”则是：

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。（约翰福音13：34）

耶稣说：“你们彼此相爱。”

这里的“你们”，其实也包括今天的“我们”。

无论是“大使命”还是“大诫命”都彰显了上帝的对祂子民的慈爱，祂国度旨意是彼此相爱，自我为中心不是祂喜悦的。

6）万民万族都当称颂祂

直到今天，每逢主日，世界各地仍然响起敬拜的声音。无数信靠耶稣、相信祂为我们死而复活的人聚集在一起，向祂献上赞美。

即使新冠疫情期间，也无法拦阻上帝儿女敬拜祂。在家中，在网络上，仍然有无数信徒歌颂全地的君王。

圣经提醒我们，人不是宇宙的中心，唯有上帝才是万有的主宰；当人离开上帝时，最终失去的不只是信仰，更是判断善恶与真理的根基。

地的四极都要想念耶和华，并且归顺祂。列国的万族都要在祂面前敬拜。因为国权是耶和华的；祂是管理万国的。（诗篇22：27-28）

你们要向上帝歌颂，歌颂，向我们的王歌颂，歌颂。因为上帝是全地的王，你们要用悟性歌颂。（诗篇47：6-7）

结语

尼采的思想强调人的自主与自我意志，与耶稣所教导“彼此相爱”的精神形成鲜明对比。

当人不断高举自我、忽略上帝时，便容易陷入自私、自利，甚至以强凌弱的光景之中。

人若藐视上帝，甚至妄想与上帝抗衡，就如不自量力的青蛙，不过显出自己的有限与渺小；离开真理的道路，最终只会走向失落与悲剧。

今天，世界仍然站在两个不同的选择面前：

是“以自我为中心”，还是“以基督为中心”；

是追求“霸道”，还是追求“王道”；

是建立“人的国度”，还是归向“上帝的国度”。

愿我们不效法这个世界，而是效法基督；不高举自己，而是高举上帝；不倚靠人的智慧，而是顺服真理的引导。

因为唯有基督，才是真正以德服人的君王；唯有祂的国度，存到永永远远。

天父上帝赐下宝贵的应许给爱祂，并遵守祂诫命的人：

爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

（出埃及记20：6；申命记5：10）

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