星期四, 六月 18, 2026

你的人生 CAA


CAA 问卷:

如果你要选一个朋友、一个同工、一个未来的伴侣,甚至一位领袖,你最看重什么?

在开始今天的信息之前,请大家先完成这份小问卷。

没有标准答案,但请诚实回答。


一)当你是老板,你会选择:

A.  很有能力,但常常说谎的人

B.  人很好,但做事态度散漫的人

C.  人品好、态度好,但能力还不够强的人


二)当你要找最好的朋友,你会选择:

A.  很会玩、很受欢迎,但常常出卖朋友的人

B.  不是最厉害,但诚实可靠的人

C.  很聪明,但总是看不起别人的人


三)当你要选班长,你会选择:

A.  成绩最好,但骄傲自大的人

B.  普通能力,但愿意帮助同学的人

C.  很有领导能力,但喜欢操控别人、欺负弱小的人


四)当你要找结婚对象,你会选择:

A.  很有钱,但没有责任感的人

B.  收入普通,但忠诚可靠的人

C.  条件很好,但经常欺骗你的人


五)如果你是球队教练,你会选择:

A.  技术最好,但常常迟到的人

B.  技术普通,但每次训练都全力以赴的人

C.  很有天赋,但不愿意配合团队的人


六)如果小组要完成一个重要任务,你最想和谁合作?

A.  很有能力,但喜欢把功劳归给自己的人

B.  能力普通,但愿意承担责任的人

C.  聪明能干,但经常推卸责任的人


七)如果你要聘请一位会计管理公司的钱,你会选择:

A.  数学很好,但诚信有问题的人

B.  经验较少,但诚实可靠的人

C.  很专业,但曾经有多次欺骗记录的人


八)如果你遇到困难,你最希望谁陪在身边?

A.  很会说话,但关键时刻不见人的人

B.  不太会说话,但始终陪伴你的人

C.  很聪明,却只顾自己的人


九)如果上帝今天要用一个人,你觉得祂会优先看什么?

A.  外貌

B.  能力

C.  内心与品格


十)你觉得一个人最重要的是:

A.  Character(人品)

B.   Attitude(态度)

C.   Ability(能力)


。。。。。。。。。。。。


CAA——上帝看重什么?

如果我们认真回答,大部分问题的答案,问卷结果通常都会指向同一个方向:

我们欣赏能力,但我们信任人品;我们羡慕成功,但我们更喜欢可靠的人;我们佩服天赋,但我们更愿意与品格好的人同行。

今天看看我们人生的CAA :

Character(人品)+ Attitude(态度)+ Ability(能力)

到底哪一个最重要?


如果你要选一个朋友、一个同工、一个未来的伴侣,甚至一位领袖,你最看重什么?

相信每个人答案都不一样。

今天很多人认为:

“能力最重要!”

考试成绩、工作表现、赚钱能力、运动天赋、领导才能……

但圣经让我们看见,上帝评估一个人,并不是先看能力,而是先看生命。

让我们一起来思想CAA带来的后果?


1)人品(Character)——决定你是谁

人品是一个人的品格和道德,是生命的根基包括:

——是否诚实

——是否忠心

——是否可靠

——是否有责任感

——是否尊重别人

——是否敬畏上帝

一个人的能力可以让别人欣赏他,但人品才能让别人信任他。人品不好,再强也是危险人物。

一个人:

——很聪明

——很会赚钱

——很有领导能力

但如果喜欢说谎、欺骗、背叛别人,能力越强,破坏力可能越大。

因此企业最害怕的,不是没能力的人,而是有能力却没有诚信的人。


圣经例子:扫罗王

扫罗拥有,高大的外表、出众的能力、领袖魅力。但后来他骄傲、自私、不顺服神。

结果失去了上帝的喜悦。(撒母耳记上 15:22-23)

“听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。”

上帝看重的不是扫罗的能力,而是他的品格与顺服。


圣经例子:大卫

大卫并不完美,但他愿意悔改、敬畏上帝。

所以上帝称他为“合我心意的人”。

“我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。”(使徒行传 13:22)

上帝先看人的内心,再看人的表现。


2)态度(Attitude)——决定你能走多远

态度决定成长空间,态度包括:

——是否愿意学习

——是否愿意接受教导

——是否谦卑

——是否肯改进

——是否有责任心

——是否态度懒散

很多人失败,不是能力不足,而是态度出了问题。


大卫与扫罗的对比:

扫罗和大卫都曾经是以色列的君王。

他们都有能力,也都曾经被上帝使用。

但后来两人的人生却走向完全不同的结局。


扫罗:

扫罗起初十分谦逊,但当他成为王之后,却越来越在意自己的面子和地位。

当先知撒母耳指出他的错误时,他不是认真悔改,反而不断为自己辩护、推卸责任。

扫罗有能力,却失去了受教和顺服的态度。


大卫:

大卫虽然也犯过严重的错误,甚至犯下奸淫和谋杀的罪。

但当先知拿单责备他时,他立刻承认自己的罪,谦卑来到上帝面前悔改。

大卫不是没有失败,而是愿意接受纠正、愿意改变。

两种态度,两种结局:

扫罗的问题不是能力不足,而是不愿意面对自己的问题。

大卫之所以被上帝喜悦,不是因为他从不犯错,而是因为他拥有一颗愿意悔改、愿意成长的心。


可见,

——能力决定一个人现在的位置;

——太度决定一个人未来的发展。


圣经教导:

“敬畏耶和华是智慧的训诲。尊荣以前,必有谦卑。”(箴言 15:33)

上帝喜悦的,不是一个永远不犯错的人,而是一个愿意接受教导、愿意悔改、愿意成长的人。

——谦卑的人不断进步;

——骄傲的人往往停止成长。


从扫罗与大卫学习:

扫罗犯错后找借口 —— 大卫犯错后愿意认罪

扫罗在意自己的面子 —— 大卫在意上帝的心意

扫罗不愿接受责备 ——大卫愿意接受责备

扫罗越来越骄傲 —— 大卫保持谦卑

扫罗失去上帝的喜悦 ——大卫被称为合神心意的人

可见,态度决定成长空间。

一个肯学习、肯改变、肯顺服上帝的人,即使今天能力普通,将来也可能被上帝大大使用。


3)能力(Ability)——决定你能做什么

能力也是上帝所赐的,能力包括:

——学习能力

——工作能力

——领导能力

——创造能力

——解决问题的能力

能力很重要。上帝也乐意我们发挥恩赐。但能力只是工具。

一把刀,在医生手里可以救人;在坏人手里却可能伤人。问题不在刀,而在使用刀的人。

能力也是如此,能力本身没有善恶,关键在于拥有能力的人品和态度。


圣经例子:所罗门

所罗门拥有极高的聪明智慧和能力。

但后来他的心远离上帝。结果国家逐渐走向衰败。

提醒我们,能力不能代替品格。聪明不能代替敬畏上帝。


4)上帝怎么看人?

当先知撒母耳寻找下一任王时,他看到耶西的儿子们高大英俊,以为上帝一定选他们。

但上帝却选择了少年大卫。

为什么?

撒母耳记上 16:7

“因为耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。”

圣经告诉我们:

能力让你被看见,态度让你不断成长,人品让你被信任。而上帝最先看重的,正是人的内心和品格。

——世人看能力,上帝看生命。

——世人看成就,上帝看品格。

——世人看外表,上帝看内心。


5)CAA 在人生中的应用

找朋友,先看人品,再看态度,最后才看能力。

找对象,人品 > 态度 > 能力,因为婚姻不是短跑,而是一辈子的同行。

一个人如果,不忠诚、不诚实、不负责任,再有能力,婚姻也很难幸福。

进入职场,老板最喜欢的往往不是最聪明的人,而是,诚实、可靠、肯学习的人。

因为,能力可以训练,态度可以提升,但人品若出问题,后果最严重。


实例:

曾经有一间教会选立一位重要的属灵领袖,因为他很有才干、能力强,也很有领导魄力,所以大家都很看重他。

然而,当他担任领袖后,不久就显出傲慢的态度,也不听劝告。最终造成团队纷争,教会分裂,许多人因此受伤。

这件事让我学到一个重要功课,选领袖更是要加倍谨慎,不能只看能力,更要看人品和态度。因为带来的破坏和伤害是难以想象的。

可见,能力可以让一个人被看见并走上高位,但人品和态度才能被信任,并决定他能站得多久、带来多少祝福。


6)忠于上帝的排序

今天的家庭,父母是否过于看重孩子的能力,而忽略了品格的塑造?今天的学校,是否过于重视成绩,而轻看了品格教育?

真正优秀的孩子,不只看成绩单上的分数,更要看他如何待人处世、尊重他人、承担责任。

成绩决定一个孩子能考上什么学校,品格决定一个孩子能走多远的人生。

能力决定一个人跑得多快,品格却决定一个人能跑多远!


世界常常说:“能力第一。”

但圣经的原则是:

Character > Attitude > Ability

——人品决定你是否值得信任。

——态度决定你能够成长到哪里。

——能力决定你现在能够做什么。


人生如同一场越野赛,不在乎一时跑得多快,而在乎能否坚持跑到终点。


结语

人生的CAA很重要,让我们把优先次序摆对,成为上帝所喜悦的人!

Character(人品)以敬畏上帝的心,先做对的人。

Attitude(态度)保持谦卑、受教的态度,继续成长。

Ability(能力)发挥上帝所赐的才干,成为他人的祝福。

因为,人品决定能不能被信任;态度决定能不能继续成长;能力决定能做得多好。

所以不要只追求:“我以后要多成功。”

更要追求:“我要成为怎样的人。”


金句:

“美名胜过大财;恩宠强如金银。”(箴言 22:1)

能力让你被看见,人品让你被留下,态度让你不断成长。

愿我们都成为一个有好品格、有好态度,并善用上帝所赐能力的人,活出荣耀上帝的人生。阿们。


。。。。。。。。。。。。


CAA复习题:

A)CAA是什么?

英文

C............. A............ A...............

中文

C............. A............. A..............


B)CAA分类

部分特质既是人品,也是态度,因此答案可能有两个。

1. 忠心(              )

2. 解决问题能力(              )

3. 敬畏上帝(              )

4. 愿意接受教导(              )

5. 诚实(              )

6. 领导能力(              )

7. 责任感(              )

8. 愿意学习(              )

9. 工作能力(              )

10. 尊重别人(              )

11. 肯改进(              )

12. 学习能力(              )

13. 可靠(              )

14. 谦卑(              )

15. 创造能力(              )

16. 有责任心(              )

17. 执行力(              )

18. 懒散 (              )


C)谁是扫罗?谁是大卫?

1. 谁不愿接受责备?(              )

2. 谁犯错后找借口?(              )

3. 谁犯错后愿意认罪?(              )

4. 谁愿意接受责备?(              )

5. 谁态度越来越骄傲?(              )

6. 谁在意自己的面子?(              )

7. 谁保持谦卑的态度?(              )

8. 谁在意上帝的心意?(              )


。。。。。。。。。。。。。


复习(答案版)

A)CAA是什么?

英文

C = Character

A = Attitude

A = Ability

中文

C = 人品

A = 态度

A = 能力


B)CAA分类

1. 忠心(人品、态度)

2. 解决问题能力(能力)

3. 敬畏上帝(人品、态度)

4. 愿意接受教导(态度)

5. 诚实(人品)

6. 领导能力(能力)

7. 责任感(人品、态度)

8. 愿意学习(态度)

9. 工作能力(能力)

10. 尊重别人(人品)

11. 肯改进(态度)

12. 学习能力(能力)

13. 可靠(人品)

14. 谦卑(人品、态度)

15. 創造能力(能力)

16. 有責任心(人品、態度)

17. 執行力(態度)

18. 懶散(態度)


C)谁是扫罗?谁是大卫?

1. 谁不愿接受责备?(扫罗)

2. 谁犯错后找借口?(扫罗)

3. 谁犯错后愿意认罪?(大卫)

4. 谁愿意接受责备?(大卫)

5. 谁态度越来越骄傲?(扫罗)

6. 谁在意自己的面子?(扫罗)

7. 谁保持谦卑的态度?(大卫)

8. 谁在意上帝的心意?(大卫)

星期三, 六月 03, 2026

是否只剩下文化?


古色古香的乌江寨
是我最喜欢的景点!

2026.4.11-18 中国贵州之旅

Elon Musk 曾公开说过自己是“文化基督徒(Cultural Christian)”。

他在接受 Jordan Peterson 采访时,大概如此形容自己:

——不是一个特别有宗教性的人

——但他认为耶稣的教导是好的、有智慧的

——他相信基督教原则对人类社会有益

——他从小在圣公会背景长大,也受过洗

因此他说:

“我大概算是文化基督徒。”

1)什么是“文化基督徒”?

“文化基督徒”一般是指:

一个人认同基督教文化、价值观和传统,欣赏耶稣的教导,却未必接受耶稣为救主,也没有和上帝建立关系,并实践信仰在生活中。

简单来说,认同“基督教文化”,却不一定有“真实信仰”。

耶稣曾说:

“人若不重生,就不能见上帝的国。”(约翰福音3:3)

真正的信仰,不只是外在认同,而是里面生命的更新。

事实上,有些无神论者也用“文化基督徒”形容自己。他们认同基督教文明和价值观,却不接受基督教的核心信仰。

这也是“欣赏耶稣”与“信靠耶稣”之间的区别。

就像有些人:

从小在基督徒家庭长大,圣诞节会去教会,觉得圣经教导很好,喜欢教会音乐与氛围;也认同基督教的道德价值,甚至会说自己是基督徒,却:

不祷告、不读圣经、不认真面对悔改与救恩,跟随耶稣却没有真实委身。

信仰最后只剩下:

一种身份、一种习惯、一种文化标签。

2)圣经里的例子——亚比央

圣经中,亚比央(亚比雅)就是一个很值得思考的例子。

亚比央是所罗门的孙子。身为犹大王,他拥有“属上帝国家的背景”和“上帝子民的身份”,也承认耶和华的名。

在与北国以色列争战时,他甚至公开宣告:

“耶和华是我们的上帝,我们并没有离弃祂。”(历代志下13章)

从表面来看,他像是站在上帝这一边的人。

他有传统信仰,知道上帝的律法,国家有圣殿敬拜体系,口中承认耶和华。

然而,圣经却这样评价他:

“亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶。他的心不像他祖大卫的心,诚诚实实地顺服耶和华他的上帝。”(列王纪上15:3)

那么,他的问题是什么?

圣经记载,在他父亲罗波安时期,犹大国筑邱坛、立柱像、敬拜亚舍拉,甚至出现庙妓等迦南异教败坏风俗。(列王纪上14:22-24)

这些都是上帝严厉禁止的事。而亚比央并没有除掉这些罪恶,反而让自己和国家继续活在这样的属灵败坏中。

亚比央的问题在于,虽然拥有“上帝子民”的身份,却没有活出敬畏上帝的生命。

他的信仰停留在口号和身份上,却没有真正顺服上帝。

亚比央现象和今天的“文化基督徒”十分相似——拥有信仰身份,却没有活出敬畏上帝的生命。

3)今天也很常见

今天,“文化基督徒”在许多国家都非常普遍。

尤其在一些拥有基督教历史背景的欧美国家,基督教已经成为文化的一部分。

例如,婚礼和丧礼在教堂举行、圣诞节庆祝耶稣降生、从小接受基督教教育,甚至受洗。属于“基督教文化”,却未必真正悔改信主。

他们知道上帝,却不认识上帝;认同基督教文化,却心里远离上帝;欣赏耶稣的教导,却未必真正敬畏上帝、遵行祂的话。

当教堂只剩下历史价值,敬拜变成例行公式,圣诞节只剩下节日气氛,教会只剩下社交圈子,十字架只剩下文化象征时,信仰便逐渐失去了原有的生命力。

今天,许多基督徒和文化基督徒没什么两样:

信仰在口中,生活却模仿世界;敬拜在教会,价值观却跟随世界;名字是基督徒,生命却不像基督。

当信仰与生活分开,信仰就容易沦为一种文化身份。

4)一个值得思考的问题

环顾大环境,许多人认同基督教文化、欣赏耶稣的教导、尊重圣经价值观,却未必真正认识耶稣、跟随耶稣。

这也让我们不得不认真思考:

“什么是真正的基督信仰?”

因为信仰不是一种宗教包装,不是一门外在课程,更不是一种社交身份。

真正的信仰,是邀请耶稣进入生命里,渗透在生活中。

问题不是有没有宗教文化,而是人是否真正敬畏上帝、顺服上帝、遵守祂的命令。

因为圣经不仅是心理学智慧,耶稣也不仅是爱的象征。

基督信仰的核心是耶稣真实复活,人需要悔改,靠恩典得救,并与上帝恢复关系。

5)“文化基督徒”危机

文化基督徒渐渐形成一种文化,也可能慢慢形成一种麻木、冷淡、失去生命力的属灵氛围。

就如亚比央的信仰只停留在口号和身份上,生命却没有真正顺服上帝。

亚比央有名无实的信仰,无疑让百姓对敬畏上帝,以及圣洁生活越来越模糊。

基督徒若长期处在这样的环境中,恐怕不知不觉被同化,变成像基督徒,却没有真实信仰。

不要成为文化基督徒,也不要陷进文化基督徒的圈子里。

因为真正的基督教文化,不是谈论爱,却拒绝真理;高举自由,却拒绝圣洁;拥有宗教形式,却没有真实悔改。

今天最大的危险,不一定是人公开反对基督信仰。更大的危险是,信仰渐渐只剩下文化。

有教堂,没有敬畏;有传统,没有生命;有宗教形式,没有真实悔改;有基督徒身份,没有基督的生命。

基督徒最大的危机,不是离上帝太远,而是以为自己离上帝很近,却不真正认识祂。

因此,需要不断问自己:

只是拥有基督教文化,还是拥有基督生命?

不要只停留在文化里,而是真实跟随基督,活出基督。

6)什么是“基督徒文化”?

“文化基督徒”与“基督徒文化”,同样几个字,只是顺序不同,却带来完全不同的方向。

文化基督徒,是认同基督教文化,却未必真正活出信仰。

基督徒文化,则是基督的生命真实影响人的思想、价值观和生活方式。

真正的基督徒文化,不是拥有宗教背景,不是教堂多宏伟,不是庆祝多少基督教节日,而是以耶稣基督为中心。

保罗说:

“因我活着就是基督。”(腓立比书1:21)

当一个群体以基督为中心时,就会形成属基督的文化。

保罗形容这种生命会结出圣灵的果子:

“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”(加拉太书5:22-23)

因此,真正的基督徒文化,不只是外在的宗教形式,而是在日常生活中活出圣灵的果子。

——活出真理与爱的文化

“惟用爱心说诚实话。”(以弗所书4:15)

——活出圣洁的文化

“你们在一切所行的事上也要圣洁。”(彼得前书1:15)

——活出谦卑服事的文化

“人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。”(马可福音10:45)

当仁爱代替仇恨,喜乐胜过埋怨,和平取代纷争,节制胜过放纵时,基督的生命就在文化中被看见。

真正的基督徒文化,不是十字架挂在颈项上,而是活出圣灵的果子。不是拥有基督教元素,而是拥有基督的生命。

7)基督徒的文化使命

耶稣从来没有呼召门徒逃离世界,祂呼召门徒进入世界,影响世界。

耶稣说:

“你们是世上的盐。” “你们是世上的光。”(马太福音5:13-16)

盐的作用是防止腐败,光的作用是驱散黑暗。

因此,基督徒的使命不是被文化同化,而是影响文化。

今天这个时代充满各种价值观:

有高举金钱;有高举欲望;有高举个人主义。

若基督徒只是随波逐流,最终信仰就变成一种文化标签。

然而,当基督徒活出真理、公义、圣洁、怜悯和爱时,就能成为社会的祝福。

文化使命,不是把十字架挂在墙上,而是把十字架活在生命里。不是让文化改变信仰,而是让信仰影响文化。

真正的基督徒文化,不是被世界同化,是影响世界;不是跟随文化,是跟随和活出基督,领导世界文化。

结语

必须明白,并非说“文化基督徒”是坏人。

有些文化基督徒行为良好、尊重信仰、喜欢耶稣的教导,甚至可能比一些“口里信主”的人更真实。

“口里信主”的人说:

“我信上帝” “我是基督徒” 

然而生活却像没有上帝一样。

但我们知道,耶稣基督是真理、道路、生命。十字架不只是一个文化符号,更是我们得救的记号。

愿我们不要只剩下文化。愿我们真实跟随基督,活出基督。不是只拥有基督教文化,而是拥有基督的生命。

基督徒要有文化使命,信仰不能只剩下文化,而要活出文化的真意,让真正的基督信仰在日常生活中成为光和盐。

耶稣说:

“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。

你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音5:13-16)

星期三, 五月 27, 2026

活出茅台酒人生


在乐龄团契分享信息

(7.5.2026)

4 月中去了趟中国贵州,也参观了其中一家茅台酒厂。学以致用,把茅台酒的启发与长辈们共勉之

贵州茅台酒为何独特和珍贵?

1)获得国际认可

贵州茅台酒曾在1915年巴拿马万国博览会获奖,这也是很有名的历史,因此被称为中国最具代表性的白酒之一。

它不只是普通的酒,而是名扬四海,被世界认可的品牌。同样,上帝创造的我们,也是独一无二、有价值的。

也许世界未必立刻看见我们的价值,但在上帝眼中,我们从来不是随便被造的。

诗人说:

“我要称谢你,因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。”(诗篇 139:14)

我们深知道天父儿女是独特的,是蒙祂所喜悦的人,人可以透过我们看见祂的荣耀!

2)经过时间酿造

茅台酒不是大量机器生产,而是以传统工艺酿造。一瓶酒需要长时间酿造与发酵,还要经过多年陈放与沉淀。

时间越久,味道越醇厚,价值也越高。

同样的,人生有时会经历各种熬炼,或经过沉淀般的孤寂,但上帝不是要毁掉我们,而是要炼净我们,使生命更成熟、更有深度。

经上说:

“鼎为炼银,炉为炼金;惟有耶和华熬炼人心。”(箴言 17:3)

当生命被上帝提炼,虽然过程有时难熬,经过发酵与沉淀,在祂手中,生命越来越成熟,越来越有价值。

3)环境无法复制

贵州茅台酒只能在贵州省仁怀市茅台镇生产。

那里有独特的气候、水质与微生物环境,尤其赤水河的水,被认为是酿造关键。

换了地方,即使用同样工艺,却无法酿出同样味道与品质。同样,人若离开上帝,也无法活出真正的生命价值。

正如诗篇 1:2-3 所说:

“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。”

我们是那种在溪水旁的树,上帝的话语像溪水,离开上帝的话语,我们什么都不是。

只要常伴溪水旁,生命就不会干枯,反而能常年结果子。即使年岁渐长,仍然可以活出丰盛的生命、成为祝福。

正如诗篇 92:14 所说:

“他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青。”

4)酒越久越香醇

参观酒厂时,工作人员让我们试喝10年、20年、30年的茅台酒。

10年的比较醇厚;20年的更加顺滑;30年的更稀有,也更有收藏价值。

工作人员说,其实每个人喜欢的年份不一样,然而大家都知道,年份越久,茅台酒越珍贵与有价值。

虽然不什么懂品酒,但个人较喜欢20年的口感。或许它既保留一些年轻的活力,又带着时间沉淀后的醇厚与顺滑。

人生或许也如此,虽然喜欢年轻时的活力与冲劲,但随着岁月增长,生命也会渐渐增添智慧、成熟与深度。

正如圣经说:

“年老的有智慧,寿高的有知识。”(约伯记 12:12)

世界常觉得人老了就没有价值,但圣经却让我们看见,属上帝的人,可以越老越有智慧,越老越有生命香气。

耶稣也曾说:

“没有人喝了陈酒又想喝新的,他总说陈的好。”(路加福音 5:39)

虽然这比喻耶稣本不是在讲酒的年份价值,但这句话也反映出,人知道陈酒更香醇。

结语

人的生命,也不一定“越老,价越高”。就像茅台酒,如果没被妥善保存,被打开、变质,味道与价值都会受影响。

然而,在上帝手中,岁月不是贬值,而是增值。

关键在于,持续保守自己在耶稣里,住在祂的话语中。如此,生命便会随着岁月不断被更新,逐渐成熟,更有意义,也更显价值。

就像保存良好的茅台酒,越久越香醇,与上帝同行的人也能像陈酒,越活越有基督的香气。

但愿我们都能活出“茅台酒的人生”——

越久越香醇,越久越有价值,年老的时候仍然结果子。


余生不是用来“等结束”,
是用来“结果子”!



以上照片都是取之朋友的。谢谢!
2026.4.11-18 中国贵州之旅

星期六, 五月 16, 2026

那一次拥抱,成为我一生的勇气


贵州花江峡谷大桥,目前被誉为世界最高的桥。

蓝色大桥横跨被称为“地球裂缝”的花江大峡谷,
气势磅礴的山河与人类工程交汇一起,令人震撼。

桥面为车道,桥体内部则设有人行观景步道,
在高空之中行走,感受峡谷之间呼啸而过的强风。

桥内设有休憩角落,游人可买杯咖啡,
坐在那里静静观看峡谷光影流转。

从桥体向外望去,花江峡谷辽阔而壮丽。
阳光洒落时,光影交错,大地如被展开的画卷,
令人屏息,久久难以平复。

在赞叹人类能力之余,
更惊叹上帝奇妙的创造,心存敬畏!

2026.4.11-18 中国贵州之旅


年少时,每个星期天早上,我都会和邻居女孩一起搭巴士去教会。崇拜是七点开始,身为诗班员,必须更早到教会准备。

一个主日,像往常一样赶巴士。我加快脚步,边回头催促两个朋友快点,免得错过巴士。

来到大路口,一辆巴士正停在马路对面,司机看见就特地等我们。星期日清晨,路上的车辆通常很少。

左看右看没有车,就赶紧越过马路。

走到巴士前头时,突然一道洁白耀眼的光温柔的拥抱着我。那一刻,深深感受被天父的爱充满,心里一股难以形容的平安与喜乐。

不知过了多久,我睁开眼,才发现自己躺在地上。不远处,一个年轻的摩托车骑士倒在那里,满脸痛苦地慢慢爬起来,一拐一拐地走去扶起摩托车。

巴士上的几个乘客全都跑到司机旁边,满脸惊讶地低头看着我们。

到底发生了什么?竟然一点印象都没有!

捡起掉在地上的圣经,上了巴士,原本还在对面马路,目睹这一幕而受惊的朋友,也急忙跟着上车。司机表情惊讶又关心地问:

“要不要载妳去医院?”

当时的我,一心只想去敬拜上帝。爱上帝的心,是那么单纯、炽热。虽然心里疑惑到底发生了什么,却来不及多想,只回答:

“我要去教会崇拜。”

坐下后,惊讶地发现裙子裂开一道长长的缝。心想没关系,反正等下会穿上诗班袍。

回家后,带着铁打药酒来看我的朋友,左翻右翻地查看,并惊讶地问:

“妳没有受伤吗?”

我回答:“没有啊!”

朋友还是难以置信地说:

“太奇怪了!我们还以为要叫救护车了!”

这么多年过去了,每当遇见危机、困难和挑战,总会自然想起那令人惊讶的早晨,真实感受祂对我的爱与保护。

那一次温柔的拥抱,不只是一次保护,也成为我一生勇气的来源。

每当面对困境,我的心就再次被提醒,提醒我祂是无所不在、无所不知、无所不能,又真又活的上帝,更重要的是祂深爱着我。

这让我更勇敢面对困境,也更深依靠祂。既然祂这样爱祂的儿女,又有谁能真正伤害属祂的人呢?

“上帝若帮助我们,谁能抵挡我们呢?”(罗马书 8:31)

我深深相信,无论是悄然临到的危险,还是经历着无以言喻的困境,上帝早已看见,也从未离开。

“你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,我必帮助你。我必用我公义的右手扶持你。”(以赛亚书 41:10)

多年以来,经历天父无数奇妙恩典与大能,深深知道祂是我最坚强的后盾,是我随时的帮助,一生的依靠:

“上帝是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。”(诗篇 46:1)

接受耶稣为救主,不但拥有永生,在世上祂也应许成为我们随时的帮助与依靠,何等蒙福,成为天父上帝的儿女。

我要用口称颂祂奇妙作为,用文字述说祂的慈爱、大能、恩典与信实,让更多人认识祂。

“上帝啊,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将祢的能力指示下代,将祢的大能指示后世的人。”(诗篇 71:18)

星期日, 五月 10, 2026

你是在贿赂上帝吗?


贵州有千千万万座山峰,层层叠叠。

一座座圆润微尖的山头错落起伏,
简单可爱,竟像儿时画纸上的涂鸦山景。

几个山峰随意连在一起,
山下有田园、有河流,有间小屋子;
屋子旁有棵树,有几只鸟儿在空中飞。

看似稚嫩,却带着最纯真的想象;
没想到,这样的风景竟真实存在于眼前。

2026.4.11-18 中国贵州之旅


一位非基督徒在基督徒老板的公司工作多年,发现一些让他困惑的现象:

在社会和公司里,老板会以不道德的手段打压对手,脾气恶劣,容易记恨,喜欢报复,做事带着算计,对人不公不义、不诚实,但到了教会,他却完全不同。

在教会,他热心侍奉,是教会领袖,积极参与事工,对人大方,奉献金额也多,看起来非常敬虔。许多与他没有利益冲突、也不深入认识他的人,对他很是尊重。

这位非信徒看在眼里,问他的基督徒朋友:

“我很好奇,你们的上帝可以被贿赂吗?

我老板在社会这样做人,但在教会这么热心,又奉献那么多。他是不是用这些来讨好上帝?

而且他的生意还不错,看起来也很顺利。是不是只要多奉献、多侍奉,上帝就会不计较他做的事?”

这问题很真实,也很尖锐。当基督徒的生活与信仰不一致时,连非基督徒都会质疑:“上帝是不是可以被贿赂?”

1)上帝不受贿赂

因为耶和华你们的上帝,祂是万神之神,万主之主,至大的上帝,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂。(申命记 10:17)

圣经清楚言明上帝不会受贿赂。不会因为一个人奉献多、侍奉多、宗教行为多,就包庇和纵容人的恶行,更不会对人所行的恶视而不见、当作无事。

热心侍奉和慷慨奉献是好的,是上帝所喜悦的。但不要以为可以用金钱或宗教行为去补偿恶行,或与上帝“交换平安”。圣经告诉我们,上帝不能被贿赂。

我们当常常扪心自问,有没有对人行不义,是否亏待欺负弟兄姐妹?

上帝啊,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。(诗篇 139:23-24)

2)不要假冒为善

耶稣骂法利赛人,说:

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。

你们也是如此,在人前外面显出公义来,里面却满了假善和不法。” (马太福音 23:27-28)

这正是圣经说的假冒为善,披着虔诚外衣,却多行不义。

这提醒我们,外在的宗教表现,并不能代表一个人内心的敬虔。唯有言行一致,在教会内外都真实见证上帝,才是蒙悦纳的生命。

保罗也提摩太说:

“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。”(提摩太后书 3:5)

3)自以为很聪明

以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:

“我果然成了富足,得了财宝。我所劳碌得来的,人必不见有什么不义可算为罪。”(何西阿书 12:7-8)

是否以诡诈为聪明,以狡辩为口才好?

他们以诡诈得利却觉得自己很聪明,为自己的恶行自圆其说这不是罪,这正是今天一些基督徒的写照。

这些人非但欺骗他人,连自己也欺骗了,就算修饰的再好,人又怎么能欺骗上帝呢?

求上帝除掉我们的石心,赐给我们一颗有血有肉的心,能同理,有怜悯。

我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。(弥迦书 6:7-8)

结语 

人或许会被贿赂,制度可能会被买通,但上帝不受贿赂。

虽然天堂是天父无条件赐予祂儿女的,但我们应当存谦卑的心来领受,并从恶行中悔改,听从天父教导,坚持做正确的事。

否则,那衡量人心、鉴察肺腑的上帝,岂不按人的行为施行管教吗?

令人感慨的是,有些基督徒误以为上帝的无条件恩典让他们可以在外面作恶,欺负或欺骗他人,然后在教会热心侍奉弥补和粉饰其恶行。

他们甚至每周在教会献上超过十分之一的金钱,慷慨捐献,仿佛上帝可以被贿赂,天堂可以被买下。

人若心里刚硬,始终不肯从自欺欺人中醒悟,披着属灵的外衣,坐在属灵的位置上,内心却对上帝的话选择性顺服,恐怕有一天站在上帝面前交账时,后悔莫及。

耶和华岂喜悦千千的公羊,
或是万万的油河吗?
我岂可为自己的罪过献我的长子吗?
为心中的罪恶献我身所生的吗?

世人哪,耶和华已指示你何为善。
祂向你所要的是什么呢?

只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,
与你的上帝同行。(弥迦书 6:7-8)

不要自欺,上帝是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。(加拉太书 6:7)

星期一, 四月 06, 2026

那双没修饰的眉毛

她问我,可不可以帮她拔眉毛?我并不太拿手,通常只能小心地把杂乱的部分拔掉。

看着她的眉毛,没有刻意描画弧度,也没有精心修整线条,只是自然地生长着,像随意铺开的草,柔软而真实。

那是一种属于青春的青涩。她还没学会隐藏自己,也不急着迎合世界。

她笑的时候,眉毛轻轻扬起,带着未经雕琢的纯净;沉思的时候,眉头微微聚拢,带着一点点懵懂的忧愁。

同龄人中,已有开始用化妆品修饰,画出各种妆容,削皮、可爱、自信、成熟、靓丽,有的眉宇间似乎多了几分世故神情。

而她,仍然保留着那对没有修饰的眉毛,像是还未急着长大的样子。

那眉毛里,藏着她对世界最初的美好。她会因一句赞美而眉开眼笑,也会因朋友一句话紧锁双眉,久久思索。

她会因小说里的情节沉浸其中;会因有人被欺负而愤愤不平;会因有趣的话题滔滔不绝;也会因孩子纯真可爱的动作而触动心扉。

她常手拿小说,一读就是一整天。初中时,她偷偷把最喜欢的《哈利·波特》带到学校阅读,结果被老师没收了。

她急得眼中含泪请爸爸出面,去向老师道歉,然后把书拿回来。

她喜欢分享书里的故事,也愿意讲给比她小的孩子听。有两个朋友的孩子,就是被她讲得入迷,爱上阅读。

就在昨天,她在餐厅的厕所遇见一个小孩。小女孩因为身高不够,开不到水龙头,只能面无表情地仰头看着她,眼神像是在无声地说:“可以帮我一下吗?”

她伸过手把水打开。小女孩依旧板着脸,先伸出一只手快速地转动手腕洗一洗,再换另一只手,动作干脆认真,像是被叮咛餐前一定要洗手的小大人,显得格外可爱。

回到座位,她忍不住边说边学那小女孩——先板起脸,头微微歪着抬头看人,再学她洗手时一只手、另一只手轮流转动手腕的动作,自己学着学着先笑了。

一个孩子简单的动作,也能让她学着、笑着,像个还没长大的少女。

她就是这样,情绪来得快,笑得也真;容易感动,也容易义愤;世界在她眼里,没有太多算计,一切都那么纯粹。

这样的她,就像那没有修饰的眉毛一样,自然、青涩,却充满青春最动人的光彩。

没有修饰的眉毛,是颗保留纯真与温柔的心,是属于青春的勇气,以最原本的样子,面对日子的每个瞬间。

青春是短暂的。也许不久的一天,她学会修整眉形,学会在脸上添上精致的彩妆,也学会在微笑背后隐藏情绪。

纵然随着岁月流转,与世界有更多碰撞,祈愿她能保持此刻的自然,不需过于修饰,却最真切;没有浓墨重彩,却最动人。

或许,真正美丽的,不是修饰后的完美,而是抬头的瞬间,眉宇之间流露出的单纯与清澈。 

青春最动人的,往往是还来不及修饰的那一刻。愿多年后回顾,仍记得这段没有修饰的眉毛,和那时单纯的自己。

此刻,我想对妳说:

记得外婆常对妈妈叮咛说:“害人之心不可有,防人之心不可无。”

耶稣也教导我们:

“你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”(马太福音 10:16)

愿妳既保守纯洁的心思,也拥有分辨的智慧,在复杂的环境中,追求上帝所喜悦的美好:

“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。”( 腓立比书 4:8)