挥别！前进！

2023 年 3 月 15 日，考完了 SPM 高考的最后一科。匆匆十天后，3 月 25 日便迎来毕业典礼。

在师长的教导和同学的陪伴下，五年在充满欢笑、友爱、汗水、小冒险中成长的中学生活，转眼就画上句点。青春岁月，留下了满满的回忆和可爱的自己。

时间不等人，它没感受，也没怜悯，所以不会同情我们。无论是否愿意都必须向前迈进，偶尔可以回首，缅怀一下，却不能往回走。

时移境迁，因此尽量不辜负每个驻留，时间无情人有情，以积极向上，以及善良真诚的心留下美好点滴。然后挥别过去，继续前进。  

记得！有天父上帝同在，不要害怕，只管抬头昂首开启新旅程，迈向美好未来。

我岂没有吩咐你吗？

你当刚强壮胆。

不要惧怕，也不要惊惶。

因为你无论往哪里去，

耶和华你的上帝必与你同在。

（约书亚记 1：9）

今年 SPM 高考，

纳闽只有 6 名学生報考华文。

感恩你们为知识和传承的坚持。

以和妳一起念过的古诗为纪念：

念奴娇·赤壁怀古 

苏轼 (宋代) 

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

到底是谁惹的祸？

你们要逃避淫行。

人所犯的，无论什么罪，

都在身子以外。

惟有行淫的，

是得罪自己的身子。

岂不知你们的身子

就是圣灵的殿吗？

这圣灵是从上帝而来，

住在你们里头的。

并且你们不是自己的人。

因为你们是重价买来的。

要在你们的身子上荣耀上帝。

（歌林多前书6：18-20）

亚哈王行上帝眼中看为恶的事，并随王后耶洗别去事奉敬拜巴力，在撒玛利亚为巴力建庙筑坛。除外亚哈王又作亚舍拉。

巴力和亚舍拉都是极其邪恶的神明，影响人的行为，子民因此也活在淫乱败坏的罪中。王后更是恶毒，屠杀上帝的众先知。

亚哈王和王后耶洗别坏事干尽，惹上帝的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。因此，上帝差派先知以利亚对亚哈王说：

“ 我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”

因此三年不降雨，亚哈王到处寻找以利亚，以利亚因此也逃亡了三年，直至上帝的时间到了，要以利亚和亚哈王面对面。

亚哈王见了以利亚，便说：“ 使以色列遭灾的就是你吗？”

以利亚说：“ 使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家。因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。” （列王纪上18：17-18)

惯常听到 “ 都是你的错 ” 把过错怪在他人头上。想起在美国  9.11 事件后，美国著名布道家葛培理牧师的女儿安妮，被美国某电视台邀请出席接受访问，发表明理高见。以下是网上摘录：

【主持人单刀直入问安妮，说：“ 为何上帝会让此等悲剧发生？” 

安妮回答，说：

“ 我深信上帝跟我们一样，为此事极度痛心。但美国人在这些年来，将上帝从学校中赶走、将祂从政府内踢走、将祂从我们生活中剔走。相信上帝只有默默地从我们生活中无奈淡出。

当初是我们自己叫上帝离开，为甚么现在又要问祂到底在那里？为甚么我们有权质问上帝，为何不保护美国人？不如让我们回顾美国这几年的道德发展，好吗？

某年，有人提出，学校内不可祈祷，因为学校应宗教中立，学校没权要求学生祈祷。” 我们说︰ “ 没问题！”

某月，有人觉得教导人：“ 【不可杀人、不可偷盗、要爱邻舍】等圣经诫命已经落伍，不如把它从学校中拿走。”  我们说︰“ 没问题！”

某日，有人说︰“ 孩子的自尊心很脆弱，我们不应使用体罚。”（说这话的人，他的孩子最终自杀身亡。）  我们说︰“ 没问题！”

某刻，有人说︰“ 时代变了，老师、校长不应责罚学生，学生承受太大压力了。 因怕惹怒家长，引起传媒报导，学校不敢处罚学生。”  我们说︰“ 没问题！”

又有人说︰“ 孩子怀孕了，他们有权接受堕胎手术，更没有责任通知父母。”  我们说︰“ 没问题！”

他说︰“ 与其闪闪缩缩，不如主动教孩子如何使用安全套。反正孩子都是好奇嘛，婚前性行为，没甚么大不了！”  我们说︰“ 没问题！”

有人说︰“ 浏览色情网站是个人自由，即使是儿童又如何？这都是个人言论自由，关你甚么事！” 我们说︰“ 没问题！”

有人说︰“ 现代人应有开放思想，电视、电影的色情、暴力，只不过在反映社会实况。关于毒品、强奸、谋杀、恶魔的歌词，也不过是宣泄情绪、纾缓压力，为何要大惊小怪？想做就去做嘛！”   我们说︰“ 没问题！”

成年人为社会订下以上种种 “ 社会制度” 后，我们又要追问︰“ 为甚么现今孩子没有良知？”  “为何孩子持枪杀人？”  “ 为何13岁的孩子已为人父母？”  “ 为甚么 911 惨剧要发生？”

上帝无奈地答︰“ 孩子呀！是你们不许我踏入你们的生命。”

若细心思索，不难发现这一切是我们自己造成的，我们亲手摧毁了自己所栽种的。有趣的是，人们离弃上帝，却又质问上帝为何整个世界正走向地狱的门口。

有趣的是，我们相信报纸所说的，却质疑圣经上所说的。】

是的，美国以基督教立国，却离弃上帝，道德开始沦陷，多少孩子被恶者糟蹋，以及成为恶者所利用的工具，就是因为藐视圣经的教导。

真的不信，假的信到十足，宁可相信媒体所传递的信息，却不认真寻求真神。年轻人分辨能力被世界模糊了，一窝蜂崇尚媒体所灌输的邪淫文化。

以其怪罪他人带坏自己的孩子，不如反省自己有多少时间陪孩子，以及教导孩子敬畏上帝？  

怪罪他人或环境导致自己失败，不如自我检讨是否敬畏上帝，是否认真看待圣经教导？

是否把自己犯的错，闯的祸，所带来的惩罚怪罪他人，甚至怪罪上帝？也不愿意承认并承担己过？

无论是月亮惹的祸，还是花田里的诱惑、都必须为自己的行为承担后果，月亮和花田是环境，有没有相信圣经的真理，和愿意遵守圣经教导才是问题所在。

上帝的子民必须谨慎，就如圣经不止一次提醒说要 “ 逃避”  淫行，明知道月色下的花田充满诱惑，为什么偏要往花田里去？

孙子兵法里也有三十六策，走为上策。就是知道身处环境的弱势，和自身的软弱，无力抵抗敌人时，以逃离为上策。 

人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，

成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。

你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人

追求公义，信德，仁爱，和平。

（提摩太后书2：21-22）

不要怪罪上帝，怪罪父母或任何人，也不要怪罪环境。近朱者赤、近墨者黑，选择和清心的人在一起，追求圣经崇高的生命。

确实，环顾危机四布的大环境，稍微不谨慎就会沦陷。倘若不要大祸临头，就要谨慎谨守上帝的诫命，知道自己软弱就逃避，不要继续行恶惹祸。

也不自以为厉害，轻敌时，就是敌人有机可乘时。除了和清心的人为伴，更是要亲近上帝，谦卑顺服上帝的教导，上帝必亲近和帮助我们，有天父上帝与我们同在，魔鬼就必逃跑：

但祂赐更多的恩典。所以经上说，

上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，

魔鬼就必离开你们逃跑了。

你们亲近上帝，上帝必亲近你们。

有罪的人哪，要洁净你们的手。

心怀二意的人哪，要清洁你们的心。

（雅各书4：6-8）

祂是我慈爱的父，慈爱的主！

看父赐给我们是何等的慈爱，
使我们得称为神的儿女。
我们也真是祂的儿女。
世人所以不认识我们，
是因未曾认识祂。

（约翰一书 3：1）

旨全 02.11.2009

“ 慈爱 ” 通常是指长对幼的感情和态度，包含了怜惜疼爱、温柔体恤。就如慈爱的祖父、祖母、父亲，母亲，是希望对方能拥有幸福，和快乐的一种心情。

要测量是否心里有爱，无论对伴侣，还是兄弟姐妹或亲戚朋友，就是看到对方幸福，甚至比自己幸福时，会不会为对方感到开心。

慈爱的父母巴不得儿女幸福愉快，是多么自然的事。

见识过不能容忍儿女比自己成功的父亲，让我很是惊讶! 儿女可以优秀，但不能比自己优秀。不因儿女的成就感到欣慰，却恐怕和妒忌儿女比自己出众。

非常自私的人非常自我中心，凭什么也要别人以他为中心？这等人谈何慈爱？

环境好坏是人为的。身边是怎么样的人？将会影响环境的气氛。要活在爱的氛围里，是愿意常审察己心，并了解自己活在什么样的人群里？

家有没有慈爱？教会有没有慈爱？学校有没有慈爱？工作环境有没有慈爱？

因妒忌幸灾乐祸，或阻挡他人向上是要不得的思维，不讨上帝喜悦。心态很重要，慈爱的人会建立，会爱护，愿理解，自然成为身边人的祝福。圣经说：

慈爱的人，袮以慈爱待他。（撒母耳记下22：26；诗篇18：25）

“ 路遥知马力，日久见人心 ” 。是否说要以爱相待，却满心嫉恨，满口冷嘲热讽？

无情的闲言冷语，久了就被察觉，把人的爱心和耐心耗尽，因而失望黯然离开，是否还不自我反省，继续言他人不是？

慈爱的氛围让人舒服自在，有安全和归属感，自然不舍得离开。

家里有慈爱的祖父母，慈爱的父母，慈爱的长辈；教会有慈爱的牧者领袖；工作环境有慈爱的老板上司；学校有慈爱的师长都是蒙福的。

成为上帝的儿女最最蒙福，因为我们有慈爱的天父。

每当面对苦难、迷惘、委屈、挑战、惧怕时，就想起我有慈爱的天父，知道祂希望看到我们幸福愉快，靠着祂不变的慈爱，心就平静安稳，大大壮胆：

我正说我失了脚，耶和华啊，那时你的慈爱扶助我。（诗篇94：18）

祂是我慈爱的父，慈爱的主，祂能理解，也必怜悯我们的软弱，只管放心到祂面前，祂必帮助。历经种种苦难的大卫颂赞主，说：

祂是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的。(诗篇144：2）

所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。（以弗所书5：1）

这事是出于耶和华

我从出母胎被袮扶持。
使我出母腹的是袮。
我必常常赞美袮。

（诗篇71：6）

心意 01.02.2006

玛挪亚和妻子一直都没孩子。一天上帝的使者向玛挪亚妻子显现，对她说：

“如今你必怀孕生一个儿子。 所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。 

妳必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”（士师记 13 ：4 - 5）

于是，妻子就把使者对她说的话告诉玛挪亚，玛挪亚就祈求耶和华说：

“主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，

好指教我们怎样待这将要生的孩子。”

（士师记 13 ：8）

因此使者再次显现， 玛挪亚就说：

“愿你的话应验。我们当怎样待这孩子，他后来当怎样呢？”

耶和华的使者对玛挪亚说：

“ 我告诉妇人的一切事，她都当谨慎。葡萄树所结的都不可吃，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都当遵守。（士师记13: 12-14）

参孙还没出母腹已被拣选，玛挪亚祈求上帝指教他们怎样待这孩子。使者也一而再提醒说要谨慎遵守所吩咐的。

谨守上帝的吩咐并非易事，以不可以吃葡萄为例，葡萄是当地著名土产，要一个孩子在遍地葡萄，男女老少都吃葡萄的环境下，却不可以吃葡萄。

从小父母就谨慎遵守上帝的吩咐，如何预备参孙，好让他分别为圣终身归主用。结果一切好像事与愿违，长大后的参孙却要求父母给他娶非利士女子为妻。

可知，非利士人是欺压以色列人的，上帝说叁孙的使命，就是为了要救以色列人脱离非利士人的手。更何况，以色列人受割礼，分别为圣是属上帝的子民，非利士人是没受割礼的外邦人。

叁孙却坚持要娶这女子为娶，让他父母甚是为难，因此对他说：

“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？” 

参孙对他父亲说：“ 愿你给我娶那女子，因我喜悦她。” （士师记 14：4）

士师记十四章4节的亲子对话，是否有点熟悉？父母尝试拦阻孩子行违背圣经教导的行为，孩子却说那是他的喜欢。

可能我们也面对同样的困境？苦劝身边的伴侣，儿女和家人，告诉他们要遵守上帝的话语，但对方却无动于衷，反而渐行渐远。

当孩子不听话，身为父母的肯定心里极其难受。莫说他人不明白，为什么不管教孩子？有时候连自己都不理解，为什么会这样？

当我们确认尽了所能，所不能的就只能交托给上帝。经文下一节告诉我们：

他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时，非利士人辖制以色列人。（士师记 14：5）

上帝的旨意常出乎意料之外，祂赐参孙非凡的力气，非但可以徒手击杀雄狮，甚至可以只身击杀一千个非利士人。 参孙却桀骜不驯和好女色，不惜背叛民族，连父母的劝告也不听，非要娶非利士女子为妻。

不知过了多少日子，玛挪亚去世了。敌人清楚参孙的弱点，要参孙的情人大利拉套出其力大无穷的秘密。

大利拉为了银子不厌其烦地哄骗参孙，参孙不耐其烦之下把秘密告诉情人，就是剃掉他的头发。参孙因此被敌人制服，挖其双眼并囚于监狱中受尽折磨，直至头发渐渐长回。

若参孙父母还在世，看到自己儿子一而再的栽在女人手里，和儿子的悲惨下场，肯定是心如刀割。只是上帝却让参孙离世前，对非利士人的最后一击，比生前任何的一次都来的震撼。

参孙向来知道力量从何而来，他最后一次求告上帝:

参孙求告耶和华说，主耶和华啊，求你眷念我。神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。

参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根， 说，我情愿与非利士人同死。就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。

参孙的弟兄和他父的全家，都下去取他的尸首，抬上来葬在琐拉和以实陶中间，在他父玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。（ 士师记 16：28-31; 参孙的故事请参看 “ 士师记13-16章 ” )

早在士师时代之前，上帝呼召摩西带领以色列人出埃及，在旷野已吩咐身为父母的说：

以色列啊，你要听。

耶和华我们神是独一的主。

你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。

我今日所吩咐你的话都要记在心上，

也要殷勤教训你的儿女。

无论你坐在家里，

行在路上，躺下，起来，都要谈论。

（申命记 6：4-7)

必须尽所能照着圣经的教导，殷勤教训儿女，这样，就算有时可能并非我们想象的结果，也不失去盼望。

上帝的儿女，上帝负责，上帝在当中掌权，无论是为了我们的学习，为了孩子的成长，还是为了成就某些人和事，上帝必有其美意，祂可以把危机化为祝福。

参孙的使命，让其生命成为万众瞩目闪亮的焦点。英雄需要付上代价，就算如此辉煌，相信也没几个父母愿意看见孩子像参孙的悲痛结局。

虽不是每个人都能是参孙，然而上帝在每个人身上都有计划。天父不会让我们承受所不能承受的，总会给我们开一条出路。

继续求上帝指教我们怎样待儿女，继续按照圣经教导，殷勤教训儿女，恳切为儿女祈祷，就把至终结果交托给上帝。

天父必垂听祷告，亲自塑造和带领我们的孩子，完成天父在他们生命中的旨意。

这也是出于万军之耶和华。祂的谋略奇妙，祂的智慧广大。（以赛亚书28：29）

父啊，是的，因为袮的美意本是如此。(马太福音11：26）

你们的儿女必大享平安

坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安，
因为他倚靠祢。
你们当倚靠耶和华直到永远。
因为耶和华是永久的磐石。
（以赛亚书26：3-4）

新年期间，和旨全在山打根看电影，相隔不到半小时连续看了两部电影。下午时间没什么人看戏，两部电影就像包场。其中一部是惊栗片 M3GAN。

故事讲述一次车祸失去双亲的小女孩 Katie。唯一的亲人，也就是姨姨 Gemma 成为 Katie 的监护人。

在玩具公司任职的 AI 专家 Gemma 因过于忙碌，感到没信心照顾好外甥女，决定将还在测试阶段的人工智能玩偶 Megan取代自己陪伴 Katie。 并给予玩偶 Megan “ 无论如何必须保护 Katie” 的设定。

渐渐的 AI Megan 成为 Katie 的好朋友，与此同时 Katie 也越来越依赖 Megan，取代了Gemma 的地位。在环境演变下，AI Megan 开始有自己的想法。

为了保护 Katie，更是为了自身的存在危机，Megan 非但会和 Gemma 对质、撒谎、甚至演变成凶杀等恐怖行为。

当 Megan 以残忍手法杀害那些冒犯，和尝试停止她脱序行为的人，影片从毛骨悚然变得越来越惊栗，最后就是连制造她的 Gemma 也不放过。避免戏透，结局就自己看了。

旨全说 Megan 比鬼戏还恐怖，因为知道目前 AI 的发展超乎想象，因此故事显得过于真实，确实令人不寒而栗，是打从心里发凉的那种。

平时不鼓励孩子看鬼戏或惊栗片，只是 M3GAN 的故事题材是关于人工智能，所以就想多了解一下。

其实故事描述着一个事实，环顾四周，人与人的关系，是否也渐渐被科技所取代？餐厅里一对对的夫妻或情侣虽订了情人节套餐，却各自看着自己的手机。

父母更是为了方便，以跟得上时代为由，让手机或电脑陪伴孩子。人工智能非但占据孩子的时间，也占据了他们的心思意念，同时也取代了父母的地位。

忙碌成为现代人的代名词，且不言为了生活挣扎求存，还是为给孩子更好生活而努力的父母。

是否为了享受自由，或证明自身存在价值，而忽略孩子的价值。在取舍之间把守护孩子的时间舍去，为了弥补愧疚，取而代之的是给与孩子更多物质？

如果为了方便，把孩子假手于人或人工智能，莫怪将来孩子为了方便，把父母交给老人院。还是上网打游戏，或和人工智能哈啦，也不回家探望父母。

人工智能机器人是否会继续演变，并发展至取代人与人之间的关系呢？比起有时令人心力交瘁的人际关系，没有灵魂的人工智能是否容易多了？

为了方便是否任凭孩子依靠人工智能？还是祈求天父，帮助我们从人工智能手里夺回我们的孩子，用心陪伴和重建关系，成为孩子所信任和依靠的呢？

家庭是上帝所设立的，要我们学习彼此守护，和无私付出。得不着父母或配偶的关爱，和真心相待，彼此缺乏信任，家就会失去平安。

缺乏安全感的人际关系往往令人感到失落、疲惫，以及恐惧不安，恐怕自身没有价值时，随时会被取代，好像永远摸不着边。

天父对祂儿女的爱是扎扎实实的，在我们狼狈不堪的时候，从来没离弃我们，甚至把独生爱子耶稣基督赐给我们，为我们牺牲，且死在残忍的十架上。

我们又怎么对待爱我们的主，和我们的家人呢？

是否因为忙碌牺牲了亲近天父，和家人的时间？
有否让繁华的世界取代了天父，和家人的地位？

感到忙乱，抬头看见很多路标，却没目标的时候，谦卑来到天父面前，寻求祂，祂必一步步指引我们：

袮必将生命的道路指示我。

在你面前有满足的喜乐。

在你右手中有永远的福乐。

（诗篇16：11）

想要得平安，想要我们的家庭和儿女得平安，就不要任凭世界取代上帝在我们心里的地位。因为有天父上帝就有平安。

当我们接受天父的教诲，好好爱祂，并待人以诚，祂能成就人不能成就的事，专心依靠祂的人必大得平安，我们的儿女也得平安:

耶和华啊，你必派定我们得平安。

因为我们所作的事，都是你给我们成就的。

（以赛亚 26：12）

你的儿女都要受耶和华的教训。

你的儿女必大享平安。

（以赛亚书 54：13）

    

祂拣选了低微的人

我呼求的日子，
你就应允我，
鼓励我，
使我心里有能力。

（诗篇138：3）

回顾生命中经历的种种患难，多么难以言喻。也是这些患难让我更认识天父上帝。

一次，轮流分享同一个主题 “为什么会要成为传道人？”

鼓起勇气说出多年以来，不愿提起的一段痛苦过去。

因为这段痛苦经历，更体会灵魂的宝贵，被提醒不要丢了起初的爱心，并再次回应呼召。当时尽量浅浅地带过，可惜当中有心人却说成是为了被关注，夸大其词。

说出不堪回首的故事，就像自掘伤疤。当感到卑微，却被看为虚假，可谓伤口上撒盐。

有时不敢把痛苦说出来，除了潜意识里想遗忘，也因为不是每个人都能理解，当经历不被尊重和怀疑时，会再次受伤。无论自己在他人口中有多少个版本，上帝眼中的版本才是最真实和重要的。

向来都清楚知道，能被拣选侍奉至高者是何等荣幸，并非比他人优秀和有智慧，反之清楚知道自己有多少斤两，是多么低微不配，总是想起圣经说：

神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。

使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。（歌林多前书1：27-28）

在极大的痛苦中经历了上帝的拯救，卑微中天父彰显了祂的慈爱怜悯。祂把我看为至宝，鼓励了我，成为我的力量，让我能抬头挺胸，以致我不能不爱祂。

没有可自夸的，唯一可夸的是被上帝拣选。放眼有学识，有才能的很多，论条件会感到相形见绌，然而天父上帝却让耶稣成为我的智慧，公义，圣洁，救赎:

但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。如经上所记，夸口的当指着主夸口。（歌林多前书1：30-31）

每个人都有自己的故事，只是在大大小小的故事中，是否愿意让上帝掌权和带领？将确定我们人生导向。

曾经从早忙到晚不敢偷懒，可以侍奉至高上帝，并把年轻力量献上是何等荣幸。

无论是每天逐家敲门劝人信主，周末忙进忙出教内事，晚上就各类聚会。还是现在可以深居简出，退而不休放慢脚步做自己向来想做的，一切都是恩典，因为祂成全关乎我的事。

曾经对知道我背景的年轻人说，上帝可以用这么平平无奇的我，只要你愿意，上帝也可以用你。谦卑却不要自卑，因为上帝拣选的人，有时会出乎人意料之外，让不可能成为可能：

他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳说，

不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人。人是看外貌。耶和华是看内心。（撒母耳记上16：6-7）

上帝不以外在条件拣选人，上帝拣选尊祂为大的人，并成全关乎我们的事：

耶和华虽高，仍看顾低微的人。

他却从远处看出骄傲的人。

我虽行在患难中，你必将我救活。

我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们。

你的右手也必救我。

耶和华必成全关乎我的事。

耶和华啊，你的慈爱永远长存。

求你不要离弃你手所造的。(诗篇138：6-8）

主的话却不能废去

你们也当忍耐，
坚固你们的心。
因为主来的日子近了。

（雅各书5：8）

土耳其和叙利亚大地震，数以万计人在毫无预兆下离开世界。人虽不能预测未来，圣经却多处预告世界的趋势，和人类的结局。

看哪，我预先告诉你们了。（马太福音 24：15）

人祈愿世界和平，没有天灾人祸。事实却是事与愿违，非但天灾越来越密集，国与国之间的明争暗斗，彼此不断挑衅，就怕擦枪走火，以现在武器的杀伤力，不需天灾，地球就能旦夕毁灭。

文明的世界已越来越不文明了，科技虽发达迅速，可悲的是人也迅速腐败堕落。大环境显示地球已经病危，许多人更是病入膏肓，失去道德意识。

当门徒问耶稣什么时候有这些事？祢降临和世界的末了，有什么预兆呢？耶稣回答说：

你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。

你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。

民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。

那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。且有好些假先知起来，迷惑多人。

只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的，必然得救。（马太福音24：4-13）

如果世界会越来越好，那么耶稣的预言就不应验了，耶稣又说：

天地要废去，我的话却不能废去。（马太福音24：35）

可见这些事是必须有的，天父的儿女却不要惊慌，因为天父应许苦难中与我们同在，保我们周全。

以目前的趋势，可能是灾难的起头，但离主再来的日子应该也不远了。那时，人都要战战兢兢来到主审判台前，圣经说信靠祂的进入永恒的国度，离经背道的被丢进硫磺的火湖里。

这样，你们看见这一切的事，

也该知道人子近了，正在门口了。（马太福音24：32-33）

当人还在争权夺利、尼尔我炸，为了钱财利益坏到极处时；又或沉醉于繁华奢侈、骄奢淫逸的享乐生活时，可能下一秒大难临头，死亡瞬间临到。

危在旦夕，世上烦心事都变的芝麻绿豆了，还会耿耿于怀、闷闷不乐吗？还会为了那不爱你的人痛哭流涕、要死要活吗？生死攸关唯一放不下的就只有人命了，所爱的人中，谁还没接受耶稣为救主？

不要短视，人的终极目标不在短暂人世，也不在会毁坏的地球，乃在永恒的生命和国度里。知道那日子已近，何必杞人忧天，为明天寝食难安。

更不要颓废不前，生活不容易，也是短短一辈子，何不笑着努力前进，继续追求梦想，并求主成全。不然主突然来了，就没机会奋斗了。

新冠病毒至今，猝死人数骤然上升，是不可否认的事实，认识不认识的陆陆续续持续着，就像不断地提醒，在还有机会的时候，赶快接受耶稣为救主，免得哀哭切齿后悔莫及。

挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。（马太福音24：37-39)

在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。（马太福音24：50-51)

如果你想对耶稣的救恩有更多了解？ 或想接受耶稣为救主，却不知道下一步怎么做？ 可以在评论区里留言，希望可以解答你的问题。

袮以恩典为年岁的冠冕

袮以恩典为年岁的冠冕。
袮的路径都滴下脂油。
（诗篇65：11）

元宵节的月亮

元宵的月亮又圆又满，人人心情却不一样。

除夕或新年期间面失去亲人，心情如何？

漂洋过海嫁过来的媳妇，元宵节却独自过，心情又如何？

是否感嘆世界这么大，却没容身处？人口众多，却感到孤单寂寞？

久别重逢的家人；离乡背井的游子；热恋的情侣；新婚的夫妻；还是多年后回老家，老人家已不在。

元宵节的月亮是欢聚？圆满？幸福？思念？伤感？凄寂？还是百感交集？不同处境不同心境。

想想能围着桌子吃饭的家人是多么幸福？珍惜每一次的团聚，变化莫测的时代，有机会聚聚就多聚聚。

除夕出门，元宵归来，元宵的月亮告诉我农历新年圆满结束，各归各岗位。虽然未来许多未知数，只是有天父上帝凡事安稳。祂信实可靠，祂的应许必不像一些人反复无常，忽而这样，忽而那样，变化不定，既不安全，也不可靠。

莫说伙伴关系，甚至有些人对配偶也不能守约和施慈爱，一言不合就分开，见异思迁，或利益关头翻脸无情等，对忠诚和担当意识薄弱。

大卫多年历经艰辛，对上帝的应许却坚信不疑。纵然被同伴出卖、被陷害、甚至被扫罗王无数次追杀，他却坚信上帝所应许的，必然成就。

面对反复无常的扫罗王，大卫非但没有以牙还牙，还以德报怨。因为大卫知道义人的脚步，被立定。他的道路，上帝也喜爱。

你当倚靠耶和华而行善。
住在地上，以祂的信实为粮。（诗篇37：3）

天父对祂的儿女有许多应许，希望我们去领取。祂非但应许赐福给祂的儿女，甚至有时被罪孽所胜，只要真心悔改，至于我们的过犯，祂都要赦免。

耶和华你们神所应许
赐福与你们的话没有一句落空，
都应验在你们身上了。（约书亚23：14）

无论面对什么困难或挑战，不背信弃义，不随波逐流而行恶。来到施恩宝座前，信实的天父必保守看顾，带领我们走向祂的应许，成全关乎我们的事：

耶和华向大卫，凭诚实起了誓，必不反覆，说，

我要使你所生的坐在你的宝座上。

你的众子若守我的约，和我所教训他们的法度，

他们的子孙，必永远坐在你的宝座上。

（诗篇132：11-12）

        （ 今年的元宵节2月5日也是结婚18週年 )

大卫的上帝，我的上帝！

爸爸妈妈新婚后，
爸爸带妈妈回古达。

新一年，整理一下人和事，放下多年放不下的事工，虽然非常不舍，毕竟上帝会带领迈向新的阶段，专注做好定下的新目标，换个轨道继续向着标杆直跑；

人与人或许因时间和分开太久彼此不再熟悉了？也或许是对方不珍惜，还是自己粗心导致关系破裂，祷告求天父修护，但同时也不再执着。

念旧虽好，但以致把事情和情绪老放在心里，是和自己过不去。不纠缠、不愧疚，把令人心力交瘁的人和事交托上帝，新一年里只管忘记背后，努力面前。

三年没回家乡，飞机上就开始百感交集，过往回家就直奔爸妈家。随时间推移，妈妈也回天家了，爸妈家已经没有人了。

回家乡却外住缺乏归属感，回旧家住又触景伤情，好像怎么都伤感。爸妈不在，屋子虽在家不在。

亲人在虽不至于完全人事全非，有的景物依舊，只是许多的人和事都改變了，不再是原來的面貌。应该收拾收拾留下的物件，更是收拾收拾心情，重整，从新出发。大卫说：

上帝却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，祂岂不为我成就吗？（撒母耳记下23：5）

大卫的挑战比一般人更大更难，却常在生死攸关时刻因信靠上帝成为转折点，经历上帝更大的祝福。

在大卫的心里耶和华上帝是全能者，是成全关乎他的事的上帝，应许他的必然成就。确实，生命几经转折大卫成为以色列王。大卫的上帝是我的上帝吗？

大卫的困难再大，在上帝手里却微不足道。可见上帝在我们心中越伟大，巨人在我们眼里就显得微小。

或许如大卫般被恶人算计和无辜陷害？

也不需要感到悲愤无助。
还是环境不友善，被不公平对待尝尽生活的苦？

也不要因此失去盼望。

曾经的成功失败，喜怒哀乐，

甚至是自己不小心犯的错？不要再耿耿于怀了。

为过去的人和事哭吧！哭完了，擦干眼泪，放下，继续前进。因为：

我们纵然失信，祂仍是可信的。

因为祂不能背乎自己。（提摩太前书2：13）

过去许许多多的人和事，每个过程和阶段都看见上帝信实的保守带领。新的一年也不另外，人和事改变，天父的应许不改变，天父的恩典在信靠祂的人身上是丰丰富富、充充足足的。

弟兄们，我不是以为自己已经得着了。

我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，

向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里

从上面召我来得的奖赏。（腓立比书3：13-14）

耶和华必成全关乎我的事。
耶和华啊，你的慈爱永远长存。

求祢不要离弃祢手所造的。

（诗篇138：8）

真是天父的儿女！

使你们奉我的名，

无论向父求什么，
祂就赐给你们。

（约翰福音15：16）

你看父赐给我们

是何等的慈爱，

使我们得称为神的儿女。

我们也真是祂的儿女。

（约翰一书3：1）

第一眼看心意和旨全，抱在怀里的那刻，就心生怜悯，巴不得把世上最好的都给他们，难怪有人说父母的钱是最好赚的。

自己受伤包扎下就行了，儿女生病或受伤就坐立不安；被人欺负好像没什么，伤心一下就过去，儿女被欺负，心却阵阵作痛、忿忿不平。

孩子是父母的心脏，少了块肉都心如刀割。人虽不完美，多少时候既自私，又自我中心，然而为人父母自己不舍得的，却心甘情愿的把好东西给儿女，何况天上的父：

因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。

你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？

你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？（马太福音 7：8-11）

反之，身为儿女，是否有时对天父的祝福视而不见，遇到挫折就怪天父上帝？不削地说除非上帝祝福我这个，那个，我才来侍奉祂。

或付出多一点就心有不甘，怨声连连，对天父的恩典好像理所当然？又好像天父欠了我们很大恩情？ 我们是谁？和天父上帝讨价还价？

过往看圣经浪子回头的故事，都以浪子的心情被父亲的爱深深感动。自从有了心意和旨全，更深体会慈父的心情。

父亲对浪子的爱和恳切期待，日盼夜盼就希望浪子赶快回头。当远远看见浪子就赶快跑过去给与紧紧的拥抱，完全不在乎浪子身上有多臭多脏。

多年前每次回家都是父亲接机，只是一次父亲因脚痛风，所以不能接我，但车子还没到家，就看到父亲坐在大门口等着我。

除了心理不健康的父母，父母爱儿女的心是无可置疑的，耶稣基督为我们死，彰显了天父对我们的爱。

天父把独生爱子都赐给我们，还有什么不乐意给我们？我们还质疑什么？还有什么让我们担心害怕？

不要活得像奴仆，奴仆心态和思维让我们感到拘束害怕，没存在价值和尊严。就算穷苦，也不敢放胆向应许我们凡事富足，且慷慨乐意赐福的天父上帝祈求。

物质丰富却心灵贫乏，成为罪的奴仆，感到颓丧羞耻？或是生意失败，面对财务危机，感到气馁自卑？

天父的儿女应当挺起胸膛，抬头昂首，天父愿意帮助我们脱离困境，因为我们是天父的儿女，我们也真是祂的儿女，呼叫天上的国王阿爸，父。

因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。

所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。

圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。

既是儿女，便是后嗣，

就是神的后嗣，和基督同作后嗣。

如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。

我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，

就不足介意了。（罗马书8：14-18）

无论面对什么挑战和困境，只要依靠上帝，坚持遵守天父的教导，行在天父旨意里，无论我们经历什么，或面对什么挑战，都放胆向天父祈求，并深信:

天父上帝的恩典源源不绝，

按时按日丰丰富富的供应！

你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。

叩门，就给你们开门。（马太福音 7：7）