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你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女, 何况你们在天上的父, 岂不更把好东西给求祂的人吗? (马太福音 7:11) |
星期五, 八月 04, 2023
自己爸妈最好
星期三, 七月 26, 2023
一生之久的恩典!
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因为祂的怒气不过是转眼之间。 祂的恩典乃是一生之久。 一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。 (诗篇 30:5) 24.07.23 |
凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦。后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义。 所以你们要把下垂的手,发酸的腿,挺起来。(希伯来书 12:10-12)
被管教肯定不舒服,但不要因此灰心,只要及时悔改,慈爱的天父必然张开双手拥抱我们,并大大赐福与我们。
然而上帝的儿女面对苦难,不一定是因罪所带来的祸患,或是来自上帝的管教。可能是为了成就祂在我们身上的美意,也让我们经历祂的信实,和更认识祂。
像被兄长卖为奴的约瑟、被扫罗王追杀的大卫、受苦却敬畏上帝的约伯,他们没有放弃对上帝的信任。
当上帝称赞约伯时,撒旦认为约伯凡事丰盛富足,理所当然敬畏上帝。于是上帝容许撒旦攻击约伯,毁掉约伯一切所有的,只是不能取约伯的生命。
因此,约伯失去财富和所爱的儿女,接着日夜被怪病折磨,被妻子厌恶诅咒,被朋友误解为罪人,劝他向上帝认罪悔改,受尽冤屈。然而约伯却为上帝打了一场美丽胜仗,成为后世人的见证和榜样。
在百般试炼中,约伯非但没有埋怨和离弃上帝,更是表现的对上帝敬畏有加,最后上帝亲自的为约伯辩解,以及加倍的祝福他。
有时同样的苦难临到不同人身上,却是不同的属灵境况。有的人可能对上帝不离不弃,坚持敬畏上帝,就如约伯一般,为主做了美好见证。
有的可能因此离弃上帝,甚至口出恶言。就如约伯的妻子,她也是在撒旦攻击下,失去财富和儿女。眼看从脚掌到头顶长毒疮,坐在炉灰中,拿瓦片刮身体的丈夫,就对上帝和丈夫口出恶言,说:
天父的儿女,苦难中是自怜自哀,怨声连连,最后和上帝渐行渐远?还是苦难中与上帝保持紧密关系,并依靠上帝,坚持遵守上帝教导,过敬虔生活,成为他人的见证?
可能环境和人对我们不友善,甚至苦难接踵而来,但我们心里有上帝,相信祂必在暗中看顾保守。也相信万事有祂的美意,要叫祂的儿女的益处。
当感到软弱无助,记得主对保罗说:
我的恩典够你用的。因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。(歌林多后书 12:9)
因此,苦难中不要灰心,深深省察是否得罪上帝?伤害了人?有就及时认罪悔改,求天父帮助,莫等到头破血流才醒悟。
确认不是来自上帝的管教,就只管继续敬畏上帝,把事情交托上帝,那就心安理得了,其余上帝会负责。
大卫也不例外,历尽各种苦难,身心灵受试验熬炼,为要装备他成为更好版本的大卫,成为伟大的君王。试炼临到,让上帝的话语成为我们的力量和帮助,就如大卫的立志和祈祷:
星期一, 七月 17, 2023
五官和三观
五官秀美自然让人喜欢,只是现在世界,因过于注重包装却忽略了本质,等同过于注重五官却忽略三观,拥有靓丽的外貌,却没有看到内涵的重要。
星期六, 七月 01, 2023
顺服真理 (三)
星期六, 六月 24, 2023
顺服真理 (二)
顺服必蒙上帝喜悦和赐福。倘若顺服却不是想象的结果,反而遇到种种打击呢?
会否因此怀疑上帝的信实? 会否埋怨或离开上帝?
施洗约翰因忠心传讲上帝的律法,错就是错,对就是对,却得罪了执政掌权的希律王,和他的妻子希罗底,因此约翰被下在监牢里。
凶残的希罗底更是怀恨在心,最后耍手段把约翰的头砍了。原来施洗约翰坐牢,甚至头被放在盘子上,不是犯了什么滔天大罪,相反的,乃是做了对的事情。
因施洗约翰顺服真理,忠心的专讲了圣经的道德立场,指出希律王和希罗底所行的是错的,好让上帝的子民能分辨是非黑白、善恶对错:
确实,早在旧约,上帝已应许祝福那敬畏祂,和顺从祂话语的人凡事顺利兴盛。然而当顺服上帝却遭遇种种不幸,甚至面对生命危机呢? 又怎么看?
因为以色列人背叛上帝,沙得拉,米煞,亚伯尼歌被掳至巴比伦,凡事要遵从王命,当时执政掌权的是尼布甲尼撒王。
一日,尼布甲尼撒王下令,人人都要向他所制造的金像下拜时,却抵触了上帝颁给以色列人的诫命,单敬拜耶和华独一的真神:
“不可跪拜那些像 ”(出埃及记 20:5)
没人敢违背王的命令,不顺从布甲尼撒王的命令,莫说失去职分,而是被丢进烈火窑中活活被烧死。只是沙得拉,米煞,亚伯尼歌却坚持不向金像下拜。他们相信上帝能在烈火窑中拯救他们,因此他们对尼布甲尼撒王说:
约伯敬畏上帝,却接二连三面对非比寻常的苦难。同一天里失去所有财富,和十个所爱的儿女。何等痛彻心扉的打击,然而约伯坚持相信上帝不会搞错什么。
祸不单行,不久就怪病缠身,使他从脚掌到头顶长毒疮, 约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。 他妻子对他说:
“ 你仍然持守你的纯正吗?你弃掉上帝,死了吧。” (约伯记2:9)
曾经富甲一方,在东方人中为至大的约伯,一夜间失去所有,并得上极其折磨,让人敬而远之的怪病。落到如此下场,妻子却咒诅他,甚至叫他弃掉上帝。
非但如此,他的几个好友来看他,结果,却认定是他犯罪,被上帝惩罚,不断批判和劝告他悔改。
约伯的朋友也确信,敬畏上帝,顺服上帝命令的人,应当是被大大祝福才对,怎么可能有如此可怕的下场,定是约伯行恶得罪上帝,才遭到如此报应。
面对妻子无情的咒诅,和朋友的误解,可谓落井下石,让他深感委屈,身心灵受尽折磨。然而在极大的苦难中约伯也不弃掉上帝,甚至不开口言上帝不好。他确信地,说:
可能接二连三的打击,有时感觉摸不着边,即便如此,知道所事奉的上帝能将我们从险境中救出来,并脱离一切的困苦。即或不然,信实的上帝不会搞错,祂在每个儿女身上必有美好旨意。
又或许面对掌权者的欺压排挤打击,被误解受委屈,感到伤心难过和无助,相信上帝必看见和理解,在我们看不见之处行大能。
祂必祝福那敬畏祂,爱祂,顺从祂话语的人。我们的盼望都在于天父上帝:
你们也因着祂,信那叫祂从死里复活,又给祂荣耀的上帝,叫你们的信心,和盼望,都在于上帝。
你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当 从心里 (从心里有清洁的心) 彼此切实相爱。(彼得前书1:21-22)
上帝能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。(以弗所书 3:20)
( 09.06.2023 )
星期五, 六月 16, 2023
顺服真理
许多人不敢挑战权威,或知道问题存在,却碍于种种原因选择逃避问题,甚至不敢提及,莫说讨论。
身为全职传道时,无数次教导顺服的信息,知道顺服的人必蒙主喜悦和祝福。
非但顺服上帝,也教导弟兄姐妹应当敬重,以及顺服在上有权柄的人和制度,因权柄从上帝来,制度是维持次序。
然而当人的教导和圣经真理相违背时,是否清楚圣经真理才是终极权威,圣经真理就是我们的立场。
人若偏离上帝的话语,无论坐在何等权威的位置上,我们都不能违背上帝的教导,妥协在人的权势下。
我们是主耶稣的门徒
耶稣进前来,对他们说:“ 天上,地下所有的权柄,都赐给我了。 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)
凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(马太福音 28:18-20)
耶稣升天前的最后吩咐,是要我们去使万民作祂的门徒,不是作人的门徒。很多有私心的人,却利用宗教,让人成为他的门徒,服在他的权威之下。
我们不是栽培人成为自己的门徒,乃是成为主耶稣的门徒。同样的,我们都是主的门徒,不是人的门徒。当领袖偏离真道,离开上帝的教导,我们必须勇于为真理发声,非但为了护教,也为了年轻一代不被迷惑而失去救恩。
看到教会领袖偏离真道,是否会提出疑问?还是漠视问题的存在?
保罗说:
我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(加拉太书1:10)
是否尽可能守护教会,温和而坚定的提出异议?就算在无可奈何下选择离开教会,也不离开圣经的教导?
马丁路德的护教和改革
马丁路德看见教皇,就是当时教会的最高领袖,和许多神父都偏离正道,逼不得已之下才有宗教改革。可知,当时的教皇有极大权势,可以和皇帝较劲,若非马丁路德冒着生命危险,怎会有今天的更正基督教。
当时教会盲目的认为教皇无误,相信教皇是上帝拣选的,有绝对的权柄。教皇所讲的就绝对错不了,因此基督徒也一味盲从。
这样的盲从,也因基督徒对圣经真理不清不楚,就算教皇和神父严重脱轨,也不敢冒犯神圣的神职人员,这样的基督徒非但容易被带偏,也容易被利用。
马丁路德因对圣经真理的认识,能够有属灵的洞察力,能分辨似是而非的教导,因此勇敢的为真理而战。他呼吁人人都应该读圣经,其改革口号,也是宗教改革的起源,从新奠定了基督教信仰的根基:
一、唯独圣经(Sola Scriptura)
二、唯独恩典(Sola Gratia)
三、唯独信心(Sola Fide)
四、唯独基督(Solo Christo)
五、唯独上帝的荣耀(Soli Deo Gloria)
圣经真理是我们的根基
期望基督徒能恒常读经祷告,与上帝建立稳固的关系,保罗说:
只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去(离开)福音的盼望。这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的 ,我保罗也作了这福音的执事。
现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照上帝为你们所赐我的职分,作了教会的执事,要把上帝的道理传得全备。(歌罗西书 1:23-25)
回到同性恋问题,对于被同性恋困扰的弟兄姐妹,他们是上帝所爱的。教会不应该漠视问题的存在,也不应该躲避因性倾向痛苦挣扎的弟兄姐妹,或请他们离开教会,乃是要帮助他们脱离罪的捆绑。
除非他们明知故犯不愿意悔改,一而再的在教会胡作非或伤害他人,也或许诱导他人犯罪,我们就只能够叫他们离开教会。
当发现牧者的教导与圣经真理不符合,或行为偏离正道,就要警惕。察觉有异样,应该谨慎处理,以免更多人被迷惑。可以挽救的时候尽其所能堵住破口,不要等事情难以收拾才说对不起,很遗憾!
至于那些利用假教义或制度控制他人,叫人成为他奴仆的,不论他们是何等人,保罗片刻也不顺服他们,不妥协在他们的名望地位之下:
但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有勉强他受割礼。因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。
星期日, 五月 28, 2023
少年爱主
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你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。 在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。 (箴言 3:5-6) 12月2019年 (日本东京) |
少年约瑟
少年约瑟被父亲宠爱,17岁却被妒忌的兄长买到埃及,伤心难过的离开父亲和安舒的家。上帝与约瑟同在,在埃及为奴却表现优秀,被主人重视和重用。
秀雅俊美的约瑟被主人的妻子看上,天天以目送情给约瑟,诱约瑟与他同寝,约瑟坚持不从,对他主人的妻说:
“ 看哪,一切家务,我主人都不知道。他把所有的都交在我手里。 在这家里没有比我大的。并且他没有留下一样不交给我,只留下了妳,因为妳是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪上帝呢?”(创世纪 39:8-9)
因为约瑟坚持做对的事情,主人的妻子恼羞成怒,因此诬赖他,让他成为囚犯。
在监狱里约瑟却得着司狱的心,司狱就把监里的囚犯和事都交在约瑟的手。 凡在约瑟手下的事 ,司狱一概不察 ,上帝使约瑟所做的尽都顺利 。
法老王的酒政被下在监牢里,约瑟为他解梦,预言他会官复原职,并叫酒政得好处时不要忘了救他出监牢,酒政复职后却把约瑟忘了。
虽被人遗忘,上帝却从不忘记约瑟,在上帝完美的时间里,酒政想起了约瑟,约瑟被带到王面前。曲曲折折至终约瑟在埃及成为一人之下,万人之上的宰相。
少年大卫
少年大卫被父亲遗忘,孤单的在旷野放羊,独自面对各种凶狠的猛兽,唯有上帝守护他,与他亲近,是他的牧者。
当时扫罗做王,只是扫罗王一而再违背上帝命令,看到喜欢就自作主张,上帝厌弃他为王。因为少年大卫合上帝心意,上帝差派撒母耳去耶西家膏立未来的以色列王,取代扫罗。
大人物撒母耳到了耶西家,七个兄长都有机会在撒母耳面前经过,唯独大卫被父亲忽略。直至撒母耳提起,大卫才从旷野被召回来,撒母耳说如果大卫不在必不坐席。大卫曾说:
我父母离弃我,耶和华必收留我。(诗篇 27:10)
17 岁少年大卫被膏后,成王之路却面对种种考验,除了被妒忌的兄长讥讽排斥,之后更是因太卓越被扫罗王逼迫追杀。为了逃命翻山越岭、居无定所,历经颠沛流离,甚至为了不被认出身份装傻扮疯。
苦难中大卫仅仅依靠上帝,就算面对扫罗王这么有权势的敌人,大卫深知耶和华上帝是他最强大的后盾:
和华是我的亮光,是我的拯救。我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(保障或作力量),我还惧谁呢?(诗篇 27:1)
大卫历经艰辛风险,却坚持敬畏上帝。和扫罗王不一样的是,大卫不妄自做主,让上帝做他的主,待人处世坚持合上帝心意。大卫捉住上帝的应许,同时也捉住了上帝的心,至终成为一国之君。
少年但以理
16 岁的少年但以理和朋友被掳至巴比伦,被逼离开家人和家乡。在陌生的异乡因表现卓越,不断被提升,因此遭到恶人设计陷害。
面对种种挑战,但以理和朋友却从不妥协,坚持敬畏上帝,忠诚到底,最终在异国大放光彩。
多年后,大利乌做王,王随心所愿立一百二十个总督,治理通国。又在他们以上立总长三人,其一总长是但以理:
因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。(但以理书 6:3)
因但以理有美好的灵性,王又想立他治理通国,又一次但以理的生命面对危机。因总长和总督嫉恨但以理,要寻找把柄参他一本。只是找不着任何错处,因但以理忠心办事,毫无错误过失。
因此,恶人要在上帝律法上陷害他。面对狡诈险恶的环境,但以理依然坚持敬畏上帝,毫不妥协。然而每一次的危机都是转折点,让但以理更上一层楼,非但权力地位更稳固,也在异国为上帝做了美好见证。
璀璨人生
约瑟、大卫、但以理都有一个共同点,就是少年离开父母,没有父母的庇护下变得更强大。困苦无依时就捉住上帝,唯上帝是靠,他们的生命让人见识上帝的大能,成就了几许佳话。
他们的共同特征也就是早早懂得爱上帝,敬畏上帝。他们有美好灵性,尊主为大,生命合上帝心意。因此生命经历了许多神迹奇事,非但见证了上帝的伟大全能,也成为我们的见证人。
奴隶成为大国的宰相;牧童成为伟大的君王;俘虏成为通国的总长。少年爱主,不要错过上帝预备的精彩人生。
随着科技发展迅速,罪恶无孔不入让人措手不及,这是比过往更多试探诱惑的年代。在邪恶淫乱的大环境下,少年人面对更大的危机和挑战。我们的少年人是否敬畏上帝?是否能在上帝话语上站立稳固?我们为他们立下什么见证?是否时时刻刻提醒孩子:
常提醒孩子不要贪图世界的情欲,而失去上帝的祝福。要尊主为大,因上帝必与敬畏祂的人同在。
看着孩子渐渐长大,有时怕他们长太快,领悟太慢,懂得好好敬畏上帝时已错过很多美好。这时候,记得上帝也是父母的依靠,祂必垂听父母的祈求:
亲爱天父,求掌管我儿女的心思意念,和言语行为,好让他们活出主袮要他们活出的样式。倘若他们有任何偏差,求天父亲自指教,并以慈绳爱索牵引他们。不要让他们错过袮的恩典,成全袮在他们生命中的旨意。奉主耶稣名求,阿门!
希望可以守护孩子,担心孩子出去面对苦难和诱惑。然而想到离开父母,没有父母的庇护,孩子就更懂得依靠上帝。为了孩子在各方面的成长,再不舍也必须学习放手,让上帝亲自塑造他们,成就天父在他们生命中的旨意。
愿摩西的祈求也成为我们的祈求:
好叫我们得着智慧的心。
耶和华啊,我们要等到几时呢?
求祢使我们早早饱得你祢的慈爱,
求祢照着祢使我们受苦的日子,
愿祢的作为向祢仆人显现。
愿主我们上帝的荣美,归于我们身上。
(诗篇 90:12-17)
星期四, 五月 11, 2023
作无愧的工人
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保罗劝勉提摩太说: 你当竭力, 在上帝面前得蒙喜悦, 作无愧的工人, 按着正意分解真理的道。 (提摩太后书2:15) |
同性恋行为是灵命上的奇难杂症,摧残着许多年轻人的身心灵,接触同性恋的弟兄姐妹就看见他们的痛苦挣扎,常常会为他们感到伤心难过。
过去同性恋可能不常见,随时间推移,在媒体的催化下,已经越来越普遍,莫说社会和大学,中学生当中也常常听闻,处处可见。
圣经虽清楚言明,同性性行为是违反自然的性行为,上帝不喜悦。人却妄作非为,且故意不认识上帝。上帝只好任凭他们,任凭并非模棱两可,认同他们如此行也可以,而是发出警告,将会有咎由自取的报应:
他们的女人,把顺性的用处,变为逆性的用处。
男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。
一个精神肉体都被毒品控制和摧残的孩子,身为父母会否在孩子苦苦哀求下,因为爱孩子,不愿看见孩子因戒毒而痛苦挣扎,就随其所愿继续让孩子吸毒?
可能难以体会吸毒者的痛苦挣扎,和同性恋的悲伤?但身为父母怎么不会感同身受呢?虽然没有亲身经历吸毒,看见孩子沉沦可是摧心剖肝的痛,又怎么舍得让孩子继续自生自灭呢?
身为教牧领袖,属灵父母,看见信徒沉迷罪中之乐,有没有劝告和帮助他们呢?
还是看见他们痛苦和难以自拔,出于怜悯而妥协,就同意他们的行为呢?
也或许在群众的鼓吹或施压下,非但接受,还认同他们如此行是对的呢?
在我们心里有无价宝
反观另一组圣经人物,与但以理同时期的耶利米,为了顺服上帝,向作恶背叛的同胞宣讲信息,却被鄙视恨恶,受尽羞辱、被掌掴、鞭打、监禁逼迫等,最后死在异乡埃及。
耶利米为国家和同胞将被严惩常痛苦泪流,因此也被称为流泪的先知;
在新约里和耶稣进进出出的十二使徒,除了出卖耶稣,因愧疚而自杀的犹大;还有被放逐拔摩岛,在拔摩岛见异像,并完成启示录,最后老死在拔摩岛的约翰,其余都为主殉道;
我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。
我靠着那加给我力量的,凡事都能作。然而你们和我同受患难,原是美事。(腓力比书 4:11-14)
星期六, 五月 06, 2023
以敬畏耶和华为至宝
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主啊,求你听我的声音。 愿你侧耳听我恳求的声音。 主耶和华啊, 你若究察罪孽, 谁能站得住呢? 但在你有赦免之恩, 要叫人敬畏你。 (诗篇 130: 2:4) |
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