牧师应该凭个人良知判断，还是凭圣经真理判断？
若教会允许每个人“依良知行事”，而不是“根据真理行事”，那么“良知”是否会成为随波逐流的借口？
虽然联合卫理公会希望以“良知自由”化解教内分歧，但若良知不受真理引导，就如同一艘失去方向的船。
耶稣曾说：“若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”（马太福音15:14）
良知若脱离圣经，只会让人走向误导。
良知的故事：
有人因为缺钱抢劫了一位妇女，但在看到她可怜兮兮的样子，竟然从抢来的钱中拿出一点还给她，让她打车回家。
这个故事说明，连强盗也可能有“良知”。但我们不能以“良知”合理化罪行。真正的爱必须在真理中，真理保护人，也带来真正的自由。
教会不是迎合世界，而是持守圣经真道。
良知若被高举到凌驾真理的位置，那只是人本主义的外衣。真理从不靠投票决定，也不随文化变动。上帝的道永不改变。正如耶稣说：
“经上的话是不能废去的。”（约翰福音 10:35）
2）牧者必须认识真理
牧者非但要认识真理，更是要坚守真理。若牧者本身对圣经真理模糊、甚至用“良知”取代上帝的话，那么他们就如瞎子领路。
今天的教会危机，并非来自外部文化的压力，而是内部属灵领袖的根基动摇。一个没有圣经根基的牧者，无法分辨圣与俗，只会带领人陷入更深混乱。
相关案例：
2021年8月，哈佛大学牧师协会（Harvard Chaplains）一致选出一位无神论者兼人文主义牧师——格雷格·爱泼斯坦（Greg Epstein）担任新任主席。他公开表示：
“我们不向上帝寻求答案，而是从人类中寻找意义。”
讽刺的是，哈佛大学最初创立的目的，正是为了培育熟悉圣经、敬畏上帝的牧师。如今，这所昔日的神学院竟由一位否认上帝存在的人担任牧师领袖，这不仅丢了初衷离经背道，更显示出一个应该正视的事实：
即使头上戴着“牧者”的名号，若没有上帝的话语为根基，所传讲的就不是真理，而是人的哲学和思想。这样的人不是牧养群羊，反而成了真理的绊脚石。
他们自以为有学问，否定圣经的权威，强调人权高于神权，却坐在牧师的位置上享尽教会的资源和尊重，实则是披着羊皮的狼。
这些人利用上帝之名谋取世人的认同，却传讲违背真理的信息，这是一种极大的羞辱和悖逆！
正如圣经所说：
“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言 14:12）
3）基督徒的信仰根基
真理不是靠“共识”决定的。
基督徒如果对圣经不熟悉，只是靠别人的讲道或个人感觉来维持信仰，那很容易被动摇。正如圣经提醒我们的：
“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去。”（歌罗西书 2:8）
若台上讲员言之凿凿，却未按真理解经，而会众又对圣经不熟，就难以分辨真假，容易照单全收，甚至严重伤害教会。
也就是为什么今日不少教派因LGBTQ立场不同而分裂，我们应该认真探讨，圣经到底怎么说？
现在许多所谓的牧者和学者拒绝以上帝的话语为最终权威。因此，即便对方是牧师、博士或“有学问的人”，也未必是在真理中。
哈佛校训的最早版本（大约1638年）——拉丁文 “Veritas Christo et Ecclesiae”中文意思“为基督与教会的真理”。
哈佛牧师协会选出无神论者为例，我们必须警醒，头衔和学历不能代表认识真理。
基督徒不是靠“感觉”、不是靠“共识”、也不是靠“良知”来判断对错。基督徒本身必须寻求真理，回到圣经认真查考圣经。
就像庇哩亚人，他们听保罗讲道时，不是盲目接受，而是天天考查圣经，看他说的是否符合真理。因此，
“所以他们中间多有相信的。”（使徒行传 17:12）
可见，信心的增长跟对圣经的认识有直接关系！如果愿意花时间认真查考圣经、去思考上帝的话，我们的信仰会更坚定，不容易受他人和环境影响。
基督徒的价值观和道德观是建立在圣经的根基上，以上帝的话语为标准。
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119:105）
结语：
爱必须以真理作为根基：
爱不是罪，罪是那些打着爱的名义行不伦和情欲的放纵。因为爱没有真理约束，最终只会变成纵容；而真理没有爱，也无法拯救人的灵魂。
愿我们不断查考圣经，继续探讨圣经真理。因为认识真理，就明白什么是真爱。
“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶利米书 29:13）
让我们紧紧抓住真理，不被世界摇动；愿我们专心寻求主，就必寻见祂的面；愿我们的生命，不随波逐流，而是在真理中刚强站立，为主发光！
求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。（约翰福音17：17）
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