你所信的是谁？

九份老街（26.12.2024)

因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，（或作祂所交托我的）直到那日。（提摩太后书1：12）

多年前，学院邀请一位老师来教我们“华人民间信仰”。

她让每位学生选一个华人的“神明”来寻根究底，并在课堂上报告。报告后，大家都可以对报告的同学提问和探讨，帮助彼此更深入了解这个神明。

虽然课堂上不讲耶稣，却让我更深刻地意识到——我所信的是谁？

我所信的是唯一的道路，耶稣说：

“我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约翰福音14：6）

1）耶稣是真理

真理是没有丝毫虚假、绝对真实，且永不改变的。耶稣就是永不改变的真理。

真理不怕比较，因为真正的真理，是经得起时间、理性、逻辑和现实考验的。

真金不怕火炼，真正的金子越烧越纯；真的光，不怕黑夜挑战，越黑越显明它的真实。

我们信的这位耶稣，不是“迷信的产物”，也不是“自己心理安慰”。祂有真实的历史记载，有众多见证人经历祂的复活，还有千万人的生命被祂改变。

你可以拿祂跟世上所有宗教、哲学、人物来比较，但最后你会发现，只有耶稣完美无罪。

只有祂不只是教导人真理，祂就是真理的化身，为我们死，为我们复活，为我们开了一条永生的路。

不是闭着眼睛迷信，是睁开眼睛信得更清楚。

2）耶稣是生命

但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子。并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。（约翰福音20：31）

信耶稣是上帝的儿子，是救主！

耶稣降世为人是要传天国的福音。但若没有确据，只是空谈。让我们从基督教的三个节日——圣诞节、受难节、复活节认识耶稣：

圣诞节 —— 纪念耶稣因爱世人，卑微的诞生在马槽里。但若没有受难节，圣诞就失去救恩的意义，只是庆祝一位圣贤的诞生。

受难节 —— 世人都有罪，罪的工价乃是死，这死让我们与天国隔绝。受难节纪念耶稣担当世人的罪，甘心受苦，且死在残忍的十字架上。

然而，若没有复活节，受难节也毫无意义。耶稣为世人罪死，虽然悲壮，却只是一厢情愿，徒劳无功。

复活节 —— 是纪念耶稣已经战胜罪和死亡的权势，除去罪带来死的咒诅。凡相信并接受耶稣为救主的人，就必有永生的盼望。

当我们相信耶稣，接受祂为救主的那一刻，我们的身份就改变，我们成为天父上帝的儿女，在永恒的天国里有份。

凡接待祂（耶稣）的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。（约翰福音1：12）

3）耶稣是道路

这见证，就是上帝赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。 人有了上帝的儿子就有生命。没有上帝的儿子就没有生命。

我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。（约翰一书5：11-13）

世人说：“条条大道通罗马。” 

世上纵有千万圣贤、无数神明和宗教。然而，圣经告诉我们不是条条大路通往天国。通往天国，只有一条道路，就是靠着耶稣。

耶稣不是一般圣贤或教主，祂是唯一的救主。人是否有永生？关键不在于宗教或行为，而在于是否“有耶稣”。

祂没有空口无凭的说教，祂是亲自走向十字架，担当我们的罪，完成了救恩。

祂不是指一条“好像比较对”的路，还是“或许可以”的路。祂就是唯一的得救确据，唯一的道路。唯有借着祂，我们才能回到父那里。

耶稣亲自应许说：

“我实实在在地告诉你们，信的人有永生。”（约翰福音6：47）

“实实在在” 就是 “阿们！阿们！”不改变的事实和应许。 耶稣是真理，祂的话就是权柄，就是真理，祂说了算。

结论：

接受耶稣为救主了吗？ 

耶稣在受难前多次告诉门徒，祂将为世人的罪被钉十字架，三日后复活。祂要我们知道——生命在祂，复活也在祂，信祂的人，虽然死了，也必复活。

有些人以为靠行善可以得救，但到底要行多少善才算够？谁能有把握靠自己回到天国？靠好行为，我们永远到不了父那里。

不要自欺，人不能自救，任何圣贤、教主、神明都救不了我们。唯有耶稣！

圣经清楚地说：

你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。（以弗所书2：8-9）

没有可夸的，得救不是比他人好，乃是知道自己是罪人，也只有耶稣能救我们：

除祂（耶稣）以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（使徒行传4：12）

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若你要接受耶稣为救主，可以这样祷告：

亲爱的主耶稣，我承认自己是个罪人，不能靠自己得救。谢谢你为我降生、受死、复活，担当我的罪。

今天我愿意敞开心，邀请你进入我生命中，成为我救主和主宰。求你赦免我的罪，照着你的应许赐给我永生，永远与我同在，让我更认识你，引导我走你为我预备的路。

奉耶稣的名祷告，阿们。

上帝爱世人，
甚至将他的独生子赐给他们，
叫一切信他的，
不至灭亡，反得永生。

（约翰福音3：16） 

不要把人生当赌注

在十分老街找到耶稣！(25.12.2025)

沃伦·巴菲特（Warren Buffett）以其长期投资理念闻名。他在2022年的致股东信中指出：

“The world is full of foolish gamblers, and they will not do as well as the patient investor.”

（世界上充满了愚蠢的赌徒，他们不会像有耐心的投资者那样做得好。）

他强调耐心与长期持有的重要性，也提醒我们，有些人表面上是在投资，其实是在赌博，拿自己的未来豪赌一把。

最近，网上整理了沃伦·巴菲特的三条重要人生智慧：选择正确的伙伴；对所做的事情保持热忱；持续不断的学习。

这三条智慧不只是投资成功的关键，也同样适用于我们的属灵生命与人生抉择。

1）选择对的人同行

巴菲特曾说，遇到查理·芒格（Charlie Munger），比他赚到第一桶金还让他快乐。查理·芒格于 2023 年 11 月 28 日去世，享年 99 岁。两人合作超过 60 年，情同手足，成为投资界最传奇的伙伴。

巴菲特多次强调，人生最重要的决定之一，就是选择与你同行的人。他认为，与优秀的人为伍，会让你变得更好。

无论是婚姻、友谊还是事业，与你亲近的人，会深刻地影响你的人生轨迹。

亚伯拉罕与上帝同行，他的人生大大蒙福。他不仅自己蒙恩，他的子孙、万国都因他得福。

与谁同行，决定了你的走向和人生。愿我们都选择与上帝同行，生命必蒙福。

圣经说：

“滥交朋友的，自取败坏。但有一朋友，比弟兄更亲密。”（箴言18：24）

“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提摩太后书 2:22）

不要让不良朋友、荒宴、虚荣、名利、权势夺走爱上帝的心。要与清心爱主的人一同追求、彼此勉励，非但生命不被世界吞噬，更是活出精彩人生。

2）热爱你所做的事

巴菲特提倡选择自己热爱的职业。他曾表示，找到一份即使不为金钱也愿意从事的工作，会让人更加投入和满足。

热爱自己的工作，即使不为金钱，也愿意投入其中。让我想起得多年前看了一篇巴菲特儿子的访问，形容他父亲对他的影响。

彼得·巴菲特（Peter Buffett）是沃伦·巴菲特的儿子，一位音乐家、作曲家和慈善家。

他在自传《Life Is What You Make It: Find Your Own Path to Fulfillment》中，分享了他如何在父母鼓励下，追随自己的音乐梦，走出属于自己的道路。

彼得·巴菲特在回忆父亲时说，父亲用行动告诉他：“追随你的热情，比继承财富更重要。”这也让他坚持音乐梦想，走出属于自己的路。

人的梦想不尽相同，可能是成为音乐家、运动员、教育家、科学家、商人、作者、工程师、医生或牧者，还是成为敬虔又有智慧的家庭主妇。无论身处哪个领域、坐在什么位置，只要为梦想全力以赴，必能活出上帝赋予的价值。

没有热忱的人生，是混日子，缺乏价值和意义。就像一位没有激情的老师，教书只是例行公事，打卡混饭吃，更可怕的是误人子弟。

每次旅行都会精心安排，更重要的是，上帝有没有在我们的计划里？有祂同行，旅途必充满祂为我们预备的惊喜。

人生如一趟旅游，邀请上帝同行，祂必因我们对祂的尊重，不仅祝福我们的旅程，也让我们所热爱的事，变得有意义、有永恒价值。

3）持续不停的学习

巴菲特每天阅读，被誉为“活到老，学到老”的典范。他说过：

"Read 500 pages like this every day. That’s how knowledge works. It builds up, like compound interest. All of you can do it, but I guarantee not many of you will do it."

（每天读500页的书，知识就是这样增长的，就像复利一样积累。你们每个人都可以做到，但我敢说不会有很多人真的去做。）

知识像复利一样增长，每天进步一点点，积累下来就了不得。1988 年，巴菲特开始买进可口可乐的股票。他在阅读年报、分析市场后做出决定，持有多年，收益惊人。

他还说：

“One of the luckiest things that ever happened to me was to get into the habit of reading early.”

（我身上发生过的最幸运的事情之一，就是很早就养成了阅读的习惯。）

这份学习的习惯是从小培养的，让他不断适应时代的变化，也让他有眼光独到，看到别人看不到的机会。

在自己的领域上持续学习不停步，成为更好的自己，机会总是给那些努力和预备好的人。

就如巴菲特可口可乐投资机会，这背后不是直觉，也不是侥幸，而是他持续学习与研究的成果。

知识要累积，属灵生命也需要每天被上帝的话语滋养。不是靠一时热情，而是持续追求。凡投资天国里的，必丰富得着。

“使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申命记 8:3）

”惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”（诗篇 1:2-3）

结论

时间是上帝所创造和设定的，人生并非永恒。生、老、死是人的规律，唯有进入天国，才真正脱离时间的限制。

要做智慧的投资，不要像愚蠢的赌徒，把人生孤注一掷。别为了一时的享乐、刺激，放纵或眼前的利益，拿永恒的生命做赌注。

要深入学习圣经，免得看不清真相而迷失，把天国的福分赔上去。

希伯来书 11:1 说：

“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

即使现在还未得着所应许的，也要像信心伟人一样，从远处望见，以信心投资天国，耐心等候，终必得着所应许的。

愿我们选择与上帝同行，过一个有热忱、有价值、有盼望、不后悔的人生。

“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（马可福音 8:36）

因为让位，反倒意外收获。

站在驾驶舱旁的前车厢，看见不同的风景。

问司机是否可以合照？他特地开灯让我们拍。

下车时我说：“谢谢你，圣诞快乐！”

他说：“啊，原来已经圣诞节了！”

你投资了吗？

国立故宫博物院（24.12.2025）

2025年5月3日，94岁的沃伦·巴菲特（Warren Buffett）在伯克希尔·哈撒韦年度股东大会上宣布，他将在年底卸任首席执行官一职，并表示将由副董事长格雷格·阿贝尔（Greg Abel）接任。

这一消息引起了广泛关注，标志着这位投资大师长达六十年的领导生涯即将画上句号，也让他再次成为最近网络热议人物。

他每年一度、长达五小时的股东大会，被誉为“资本界的朝圣之旅”。吸引成千上万的投资者前来聆听这位投资大师的教诲。有人不远千里带孩子去聆听、学习，甚至鼓励孩子提问。

巴菲特以其长期投资眼光赢得世人尊重，其中就拥有如可口可乐、苹果等具稳健价值的优质股。他在1988年的致股东信中写道：

“Our favorite holding period is forever.”（我们最喜欢的持有期是永远。）

这句话显示他对企业价值和长期回报的坚持。真正聪明的投资者，不是追逐短期利益的人，而是愿意为长远价值耐心等候的人。

耶稣告诉我们，更聪明的投资者，是投资在永恒的国度里。

1）成为天国的子民

查理·芒格（Charlie Munger）于2023年11月28日去世，享年99岁。他与巴菲特合作超过60年，是伯克希尔·哈撒韦的副董事长，他们感情深厚，被誉为巴菲特的“右手”。

据报道，大会期间，巴菲特还幽默地提到查理·芒格，说：

"I told Charlie he should consider becoming a woman, because women live longer, and he might make it to 115!" （我告诉查理，他应该考虑变性，因为女性的寿命更长，他可能会活到115岁！）

这番话引发了现场观众的笑声，也提醒人们生命的有限性。我们知道就算115岁又如何？还是要离开世界，毕竟健康和财富不是天国和永生。

耶稣在马太福音13:45-46中讲述了一个比喻：

“天国好像一个买卖人，寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。” 

巴菲特的投资智慧和幽默提醒我们，生命短暂，无论在世界的投资多么成功，生命终将有尽。真正值得投资的是天国。

2）天国子民的远见

凡接受耶稣为救主的，我们的身份就是天国的子民。 腓立比书3:20说：“我们却是天上的国民。” 

这意味着，我们在地上的生活只是暂时的，真正的家乡在天上。希伯来书 11:13-16也提到：

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。

……他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。

这些经文都提醒我们，我们会像列祖列宗一样，都会离开这个短暂的世界。真正的家在天上，地上一切都是过眼云烟。

这并非说就不该努力赚钱，让生活过得更充裕优质，而是作为上帝儿女，把生命的优先次序调摆正，不要为了世上短暂的荣华富贵，把上帝国的事抛诸脑后。

3）做个聪明的商人

耶稣也教导说：

“不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上……因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（马太福音 6:19-21）

财富确实能带来许多好处，但那位聪明的商人认出了真正值得追求的东西，甘愿为之放下一切。

耶稣呼召我们把生命投资在永恒里，藉着爱上帝、爱人和忠心服事，积攒财宝在天上。因为地上的财富终将消失，惟有为上帝国度所摆上的，才能存到永恒。

耶稣并没有否定财富的价值，他也教导人要懂得管理金钱。只是他提醒我们，钱不能成为我们的主，天父上帝才是我们的主。

财富是短暂且不可靠，与天国相比根本算不了什么。问题不在于拥有许多财富，而在于是否误把它当成人生的终极目标。可知，世上时间有限，不是永恒。

况且，我们若相信上帝，也相信祂的应许，就知道祂乐意加倍祝福那把祂的国放优先的：

“你们要先求祂的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音 6:33）

4）必不徒然的投资

保罗在写给哥林多教会的信中，谈完复活的盼望后，鼓励信徒不要灰心。因着基督复活，我们的信仰和事奉都有意义。即使受逼迫，然而在主里的工作都存到永恒，主必记念每一份忠心。

“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（哥林多前书 15:58）

虽然天国不是靠善行赚取的，但那愿意为家人、为教会、为上帝国度所摆上的，哪怕别人看不到，上帝都记得。

不要轻看自己的付出，也不要被眼前的艰难打倒，因为每一份劳苦都是有价值的，上帝应许一切的劳苦“不是徒然的”。

结语：

巴菲特以拥有长期投资眼光闻名，他认为真正聪明的投资者，是追求长期回报的人。

就如耶稣比喻里聪明的商人，懂得权衡眼前与未来，更懂得分辨短暂与永恒的价值。因衡量价值，甘愿放弃其他一切。

投资天国，并非逃避现实，更不是轻看今生。认真工作、智慧理财、勤奋生活，都是应尽的本分。然而，也要知道今生再多的积蓄，最终都不能带走。

因此，愿我们都成为聪明的商人，在殷勤经营地上生活的同时，更当记得把心献给上帝，把生命投资在那永不朽坏的国度里。

天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。”（马太福音 13：44）

去平安夜崇拜！

真理不能让步

去淡水老街（23.12.2025）

联合卫理公会（The United Methodist Church）的最高法院日前裁定，是否允许牧师在教会场地主持同性婚礼，最终决定权属于牧师本人，而非教会托管人。

联合卫理公会最高法院裁定，教会托管人不得阻止牧师在教会场所主持同性婚礼。该裁决确认牧师拥有唯一的权力决定是否主持任何婚礼仪式，托管人不得就教会设施的使用加以阻挡或强迫。

这一具有里程碑意义的裁决，是在该教派最近取消对同性结合和LGBTQ牧师禁令之后作出的，标志着教会政策的重大转变，同时允许个别牧师和会众按照自己的良知行事。

此决定出炉之际，正值该教派在是否接纳LGBTQ群体的问题上持续存在争议和分裂。

——《基督邮报》2025年4月29日报道

美国联合卫理公会的这项裁决再次引发一个重要问题：当“良知”被高举为道德判断的最高标准时，教会是否已偏离了圣经真理？

1）良知不能取代真理

牧师应该凭个人良知判断，还是凭圣经真理判断？

若教会允许每个人“依良知行事”，而不是“根据真理行事”，那么“良知”是否会成为随波逐流的借口？

虽然联合卫理公会希望以“良知自由”化解教内分歧，但若良知不受真理引导，就如同一艘失去方向的船。

耶稣曾说：“若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”（马太福音15:14）

良知若脱离圣经，只会让人走向误导。

良知的故事：

有人因为缺钱抢劫了一位妇女，但在看到她可怜兮兮的样子，竟然从抢来的钱中拿出一点还给她，让她打车回家。

这个故事说明，连强盗也可能有“良知”。但我们不能以“良知”合理化罪行。真正的爱必须在真理中，真理保护人，也带来真正的自由。

教会不是迎合世界，而是持守圣经真道。

良知若被高举到凌驾真理的位置，那只是人本主义的外衣。真理从不靠投票决定，也不随文化变动。上帝的道永不改变。正如耶稣说：

“经上的话是不能废去的。”（约翰福音 10:35）

2）牧者必须认识真理

牧者非但要认识真理，更是要坚守真理。若牧者本身对圣经真理模糊、甚至用“良知”取代上帝的话，那么他们就如瞎子领路。

今天的教会危机，并非来自外部文化的压力，而是内部属灵领袖的根基动摇。一个没有圣经根基的牧者，无法分辨圣与俗，只会带领人陷入更深混乱。

相关案例：

2021年8月，哈佛大学牧师协会（Harvard Chaplains）一致选出一位无神论者兼人文主义牧师——格雷格·爱泼斯坦（Greg Epstein）担任新任主席。他公开表示：

“我们不向上帝寻求答案，而是从人类中寻找意义。”

讽刺的是，哈佛大学最初创立的目的，正是为了培育熟悉圣经、敬畏上帝的牧师。如今，这所昔日的神学院竟由一位否认上帝存在的人担任牧师领袖，这不仅丢了初衷离经背道，更显示出一个应该正视的事实：

即使头上戴着“牧者”的名号，若没有上帝的话语为根基，所传讲的就不是真理，而是人的哲学和思想。这样的人不是牧养群羊，反而成了真理的绊脚石。

他们自以为有学问，否定圣经的权威，强调人权高于神权，却坐在牧师的位置上享尽教会的资源和尊重，实则是披着羊皮的狼。

这些人利用上帝之名谋取世人的认同，却传讲违背真理的信息，这是一种极大的羞辱和悖逆！

正如圣经所说：

“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言 14:12）

3）基督徒的信仰根基

真理不是靠“共识”决定的。

基督徒如果对圣经不熟悉，只是靠别人的讲道或个人感觉来维持信仰，那很容易被动摇。正如圣经提醒我们的：

“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去。”（歌罗西书 2:8）

若台上讲员言之凿凿，却未按真理解经，而会众又对圣经不熟，就难以分辨真假，容易照单全收，甚至严重伤害教会。

也就是为什么今日不少教派因LGBTQ立场不同而分裂，我们应该认真探讨，圣经到底怎么说？

现在许多所谓的牧者和学者拒绝以上帝的话语为最终权威。因此，即便对方是牧师、博士或“有学问的人”，也未必是在真理中。

哈佛校训的最早版本（大约1638年）——拉丁文 “Veritas Christo et Ecclesiae”中文意思“为基督与教会的真理”。

哈佛牧师协会选出无神论者为例，我们必须警醒，头衔和学历不能代表认识真理。

基督徒不是靠“感觉”、不是靠“共识”、也不是靠“良知”来判断对错。基督徒本身必须寻求真理，回到圣经认真查考圣经。

就像庇哩亚人，他们听保罗讲道时，不是盲目接受，而是天天考查圣经，看他说的是否符合真理。因此，

“所以他们中间多有相信的。”（使徒行传 17:12）

可见，信心的增长跟对圣经的认识有直接关系！如果愿意花时间认真查考圣经、去思考上帝的话，我们的信仰会更坚定，不容易受他人和环境影响。

基督徒的价值观和道德观是建立在圣经的根基上，以上帝的话语为标准。

“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119:105）

结语：

爱必须以真理作为根基：

爱不是罪，罪是那些打着爱的名义行不伦和情欲的放纵。因为爱没有真理约束，最终只会变成纵容；而真理没有爱，也无法拯救人的灵魂。

愿我们不断查考圣经，继续探讨圣经真理。因为认识真理，就明白什么是真爱。

“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶利米书 29:13）

让我们紧紧抓住真理，不被世界摇动；愿我们专心寻求主，就必寻见祂的面；愿我们的生命，不随波逐流，而是在真理中刚强站立，为主发光！

求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。（约翰福音17：17）

准备开启新的一天

找好吃的！

真的非常好吃！

捷运去淡水鱼人码头和淡水老街

对面就是淡水老街

天不作美，下雨！

吃冰淇淋避雨，为什么手会变大？

外面的雨声好催眠

买雨伞也要去老街探个究竟

老街里的麻油鸡

可爱的面包看了令人开心

妈妈的爱

很荣幸能和长辈们一起庆祝母亲节

（3.5.2025）

母亲节是儿女为妈妈庆祝的日子，也是让我们想起妈妈对我们的爱与辛劳。

妈妈回天家好几年了，每年这时候，心中总有一点遗憾，遗憾再也不能亲自为她庆祝一次母亲节。

女儿对笑着对我说：“妈，你要谢谢我，因为有我，你才可以过母亲节。”

是啊，有这么可爱的一对儿女，确实感到很甜蜜。成为母亲，是上帝的祝福和托付。

然而，只有做了母亲，才真正体会，原来我们对儿女的爱，是他们一时无法明白的深度。

妈妈是上帝给母亲一个尊贵的身份，重要的角色。

记得还在肚子里，就开始想着怎么保护和照顾他们。看着初生婴儿是那样柔弱无助，想象谁要是伤害他们，真的是和对方拼了。

孩子稍微大一点，就担心他们跌倒、受伤、吃不饱、睡不好、成绩跟不上、交错朋友、被欺负等。

伤害我可以忍受，伤害我的孩子，绝不行。他们是我眼中的瞳仁，心头的肉。做了妈妈之后，每一天的思绪都是牵挂。

但也明白，因能力有限，不能时刻守在儿女身边保护他们。也知道，孩子终究要长大，要自己去经历生活的高低起伏，学习独立和成长。

一）牵肠挂肚的妈妈

做了妈妈之后，才更深体会当年妈妈说的话：“每一个孩子都让她牵肠挂肚。”

这句话，是多么真实又深沉的爱。

看着孩子从咿呀学语到长大离家、出外求学、进入职场、成家立业，父母心里总是装满不舍与担忧。

担心他们工作是否顺利？是否找到疼爱他们的另一半?婚姻是否幸福美满？是否平安健康？

最为担忧的，是他们不懂敬畏上帝，远离上帝，甚至失去救恩。

希望儿女平安健康、幸福美满。更重要的是他们的灵魂得救，懂得依靠上帝，每天与上帝同行，就算再大的风浪也不怕。

教会历史中，有一位虔诚的基督徒母亲，名叫莫妮卡（Monica）。她的儿子奥古斯丁（Augustine）年少时就非常叛逆、放纵。

奥古斯丁轻视母亲的信仰，觉得过于简单幼稚。而他自己则追随了摩尼教——一种由公元三世纪波斯人摩尼（Mani）创立的混合宗教，融合了基督教、琐罗亚斯德教、佛教与诺斯底主义等思想。

他向往外面五花八门的世界，甚至欺骗母亲，瞒着她独自前往罗马，留下她在港口空焦急、流泪祷告。

莫妮卡数不清地为儿子流泪祷告。有一次，她找了一位主教倾诉儿子的情况，那主教对她说了一句非常著名的话：

“一个如此多泪水所生的儿子，不可能灭亡。”

这话深深安慰莫妮卡的心。她继续相信、继续忍耐，继续祷告。她知道，真正能改变人心的是上帝，不是她自己。她把儿子完全交托上帝手中，深信上帝会亲自塑造、引导他走上悔改的路。

果然，在莫妮卡多年祷告之后，奥古斯丁终于悔改归主，成为教会历史中最伟大的神学家之一。他在《忏悔录》中不止一次动情记载了母亲的影响，说：

“她比别的母亲为死去的儿子流更多的眼泪，因我灵魂的死亡而悲伤。”

母亲的祷告和眼泪，是上帝用来挽救他灵魂的工具。而当莫妮卡临终时，她告诉奥古斯丁，她再无任何挂念了。她说：

“我已经没有什么好盼望的了，我最大的愿望，就是看到你归向上帝，如今我已经看见了。”

是的，儿子懂得敬畏上帝，还有什么可担心的。她心满意足，安然离世回天家。

莫妮卡让我们看见母亲深沉的爱，就算儿子多叛逆，她都不舍不弃。更是看到祷告的大能，她无法替儿子得救，但她用祷告，为他打开了天国的门。

二）拥有祷告的权柄

孩子幸福，就是妈妈的幸福。

在科技一年抵过去百年的时代，道德却在网络催促下迅速崩塌。诱惑多、变数大，面对难以适应和掌控的未来，身为父母，难免会为孩子要面对的挑战担心。

但我们有一个极大的安慰，就是天父赐给我们祷告的权柄。

正如莫妮卡一样，以祷告为孩子守望，祷告中将儿女交托给上帝。人不能改变的，上帝能。虽不能常陪伴他们左右，但上帝与他们同在，是他们随时的帮助。

相信天父垂听祷告，是因为知道祂是慈爱的天父。我们怜悯儿女，祂也怎样怜悯我们,和我们的儿女，愿意随时帮助我们，就如诗篇103：13节所形容的：

“父亲怎样怜恤儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。”

圣经“浪子回头”故事里，小儿子要求父亲分家产。小儿子拿了产业没几天就离家，到远方去放纵生活。

最后他身无分文，只能去放猪，想吃猪吃的豆荚都没有人给他。一个曾经富有的少爷，如今却如此狼狈、肮脏、羞耻。

他以为父亲不会再接纳他，只想着回去做一个仆人。但意想不到的是，父亲天天盼望他归来。

远远看见就跑着去迎接落魄回家的儿子，毫不嫌弃他满身的污秽与臭味，心疼的紧紧拥抱他。

父亲叫人拿上好的袍子给他穿上，把戒指戴在他手上，为他宰了肥牛犊，摆设宴席庆祝他的回家。

这是何等大的爱！不问过去，只在意你现在回来了。

耶稣的比喻不只是一个父亲与儿子的故事，而是深刻描述了天父对我们的爱，满心期待儿女悔改，儿女愿意回转，天父何等高兴。

当孩子迷失方向，不要忘了天父给我们祷告的权柄，虽然可能只能祷告等候。但更要相信，上帝是那位天天张望的父亲，祂比我们更爱我们的儿女，祂愿意接纳他们，恢复他们，赐给他们新的开始。

就如以天父在赛亚书49:15所言:

“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。”

结语：

母亲节最好的礼物，不是蛋糕和花束，而是儿女灵魂得救，懂得依靠上帝，走在正路上。无论将来环境如何？面对什么挑战？都有天父上帝的同在和带领。

亲爱的母亲，无论你的儿女如今身在何处？灵里状况如何？不要停止祷告。

所爱的人健康报告不理想；孩子离上帝越来越远，不看重属灵的事；面对事业危机或经济困境；工作受到各种拦阻，前途渺茫；婚姻或家庭面对挑战等。

心里焦急吗？记得善用上帝给我们祷告的权柄，把我们所爱的人带到上帝施恩宝座前。流的每一滴眼泪、每一句代求，天父都记念。

愿我们每天都用一段时间，为我们的家庭，为儿女、孙儿、所爱的人祷告。因为祷告的妈妈，是孩子一生最坚实的后盾。

所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。（希伯来书4：16）

走路去学校时跌倒，真令人心疼。

（5.5.2025）