如经上所记,上帝 为爱祂的人所预备的, 是眼睛未曾看见, 耳朵未曾听见, 人心也未曾想到的。 (哥林多前书 2:9) |
星期四, 五月 16, 2024
天父所定的旨意
星期二, 四月 30, 2024
女牧者 —— 二等公民?
两样的法码,为耶和华所憎恶。 诡诈的天平,也为不善。 (箴言20:23) |
看了褟嘉路得 (Ruth A. Tucker) 的“ 披荆斩刺 ”(From Jerusalem to Irian Jaya),边看边把感动的句子记下,不经不觉记下了好些感动和得着。
身为女牧者,其中让我身受同感,感概万千的,就是关于女同工的待遇。很感动作者以一个篇章论到 “ 单身女宣教士——二等公民 ”。让我刮目相看的著作。
作者在全书序提及:“然而女宣教士——无论是单身或已婚的,占了北美宣教士的阵容三分二” 。
虽然不知道三分二是有多少人数,肯定不是少数。接下来在前言有以下一段:
传福音和设立教会是新约世代的首要任务,但到了第四世纪,其中基督徒享有空前的自由,神学问题逐渐被重视。
领袖对外要排斥异端邪说,对内要应付教义上的争辩,神学家整理出一套套教条,教会会议又雾水不辨。
其中“女性有没有灵魂都成为争辩的焦点”救恩的真意和传福音的任务反而被遗忘了。(前言第2页)
可见,当时的父权社会,女性身份是多么低微,对今天女性来说,这样的课题非但无聊,且侮辱性极强。
可悲的是,时至今日,有些地区的大宗派,还是存在封建自大的父权至上制度,权力的核心还是以男性为主,并不是以灵命成熟,爱上帝,爱人且热心侍奉,和有能力为首选,令人失望。
听着贬低女性的对话,对女性不公平,无论是职位和薪金都有相差的制度,确实令人气馁。
有心献上自己给主的女牧者,争取权益不是因职位,和薪金多少的问题,乃是面对错谬的观念,和自以为是的态度令人失望,为什么女性牧者还是二等公民呢?求主怜悯。
同样的,当黑奴被解放后,是否潜意识里还是认为他们是二等公民呢?
凡事以圣经真理为准则
论到中国女宣教士穆乐蒂(Lottie Moon),实在欣赏她的见识和独立。穆乐蒂面对向他求婚的男朋友薹高福(Crawford Toy),一位支持进化论的浸信会神学院教授。后来也是哈佛大学教授。
穆乐蒂对圣经真理不是人云亦云,就算对方是所谓神学教授的知识和权威份子。当面对进化论和创造论课题,穆乐蒂深入查考圣经,并表明立场对薹高福的理论表示不认同,为了真理她可以放下爱情,和婚姻。
面对社会对女性刻板的要求,就是必须要嫁人才算完整,潜意识里歧视未婚女性,认为是没人要的老姑婆,穆乐蒂显示女性不是男性的附属品,乃是有想法和立场的。
想象她的处境就算放到现在社会也不是容易的抉择,一些不能独立思考,和怕他人异样眼光的女性,或许会妥协而一嫁了之。
穆乐蒂的敢于发表,和争取却被人污蔑,甚至在宣教杂志上被公然攻击。也有人认为她是妇女解放“可厌”的人,当中也有身为女性的姐妹认为她不当“无法无天的进军宣教” ,应当用“啰嗦的嘴唇”照顾自己的子女等。(218)
穆乐蒂非但坚持圣经绝对真理,并且在人为的制度谬论上争取应当的权益。她非但能干,更是位独立思考和有主见的女性,值得学习。(227)
作者字里行间显示女性被打压和歧视的处境,如能干的女宣教士被无能的同工排齐等。(237)
尊重每个人的付出牺牲
在230页,韦史特拉(Veenstra)的故事里提及“女宣教士只要出国宣教就是女杰,男性要加倍努力才能被肯定为宣教英雄”以个人过去所见所闻,这样的认为完全是谬论。
反之,女性要加倍努力才被看见,甚至要在不公平的制度上抬头实在不容易,加上一些有私心,和没安全感的同工打压,要被看见可真是难上加难。
在艾伟德(Gladys Aylward)记里论到,从前女宣教士不被任用,其中原因是性别歧视。一个人被重用,不应该是性别,乃是他和她做出的贡献。
艾伟德最后的自述让我想到女师士底波拉,她认为上帝原本首选在中国做事情的,是一个受过教育的男子,但从高天往下望,看见了艾伟德。(239)
她没有贬低男性,认为优先权都给了男性,只是上帝知道谁爱祂,对祂有信心。
羅撒菲亞(Helen Roseveare)被不公平对待就是最好的例子,她的存在对男同工造成威胁,这些威胁是因罗撒菲亚医生太优秀了。(240)
罗撒菲亚,在我还没出生,她已去非洲刚果宣教了。每当论到非洲刚果就会浮起没穿衣服拿着长矛,头发卷短黑黝黝的一群人。罗撒菲亚却把她的爱给他们,不屈不饶地服侍他们,让他们穿上衣服,训练他们成为医护人员。
罗撒菲亚却被差会不公平对待,只因她是单身的女宣教士,看到这里实在令人心疼。接下来因当地的暴乱,她被暴民的欺凌更是让我感到震撼,为什么这么一位全心侍奉的女孩,却要经历这么多惨痛遭遇。
然而她还是坚持继续侍奉当地的人,若非对上帝有坚定的信心,和强大的心志,肯定崩溃发疯。这么一位不可思议的人物,就在8年前,2016年回天家享安息。(21 September 1925 – 7 December 2016)
常感叹我们的世代缺少英雄榜样,教会为主热心的精英分子去了哪里?谁愿意把才干给主用?一些大宗派的牧师,到底是牧者?还是雇工?
何等荣幸,能认识到这么一位伟大优秀的宣教士,原来才离开我们不久。求主兴起更多罗撒菲亚,成为这时代的榜样。
检视不公义的教会制度
虽然女同工被看为二等公民,不是本书给我最大的感触。震撼我的乃是一个个血淋淋的殉道者和宣教士的故事,无论是他还是她。
阅读过程常让我倒抽一口气,若不是上帝的大能,怎么耐得住重重的大苦难,成就这么不可能的任务,除了敬佩还是敬佩!
只是女同工被被夺屑的事情,在一些大宗派还是根深蒂固的存在着,因此希望教会检视不公义的制度,让女牧者能得着该有的尊重和公平待遇。
很少人敢打破对女牧师不公平的传统制度,可能是无知,是无胆,是无耻。
无知者认为传统制度是真理,不敢打破,当中也有女性本身;无胆者是怕面对同侪压力,被排斥和影响地位;更令人颓丧的是那些无耻,特别是没安全安,效率低的男牧者,怕地位造成威胁,更是极力反对。
确实,女性体格较弱,因此更显示她们的坚忍,和爱主的心志。女同工被视为二等公民,应该要正视和检讨,不但改进,更是从心里改变歧视女同工的潜意识。
以上发言,多少时候如穆乐蒂被质疑为过激的女权运动者,却不检讨制度问题。令人难堪的是,女性权益被夺屑却是发生在教导公义的教会。唯有经历过才体会固中的不容易和伤心。
以其耗费精力争权夺利,何不好好爱主,侍奉主。只是为女牧者发言,不但为了女牧者被尊重和正视,改变不义的教会制度,也是为了建立公平正直的教会,教会全体心灵健康成长。
星期六, 四月 13, 2024
不可少的只有一件
可爱的同班同学 |
耶稣却回答说:
星期四, 三月 28, 2024
耶和华的膀臂岂是缩短了吗?
星期二, 三月 12, 2024
必亲眼看见和得着
星期四, 二月 29, 2024
守护那份美好
农历初四 bomb bettle (2024.02.13) |
孩子长太快,已经不合适身,或不刚玩却犹新的衣服和玩具,看过的书籍等,都可以整理送给家有小孩,且注重环保和不介意的家庭,彼此造益。
除了家里大扫除,让家焕然一新,更是要心意更新而变化,审查内心深处,是否有不蒙上帝喜悦的思想,因此有不好的言行?
以圣经价值观和道德观看世界,察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意,就不会被五花八门的大环境所迷惑,迷失了自己也不自知。
放下缠累我们蒙福的不良习惯和人事物,让心意更新而变化,成为更好的自己:
不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。(罗马书12:2)
守护美好
迎新弃旧并非喜新厌旧,一些人和物不能随意丢弃,就如配偶就不能迎新弃旧,还有一些值得,且应该传承的美丽文化和伦理道德。
许多美丽传承,让守护的人拥有金钱物质买不到的温情。亲人团圆,好友欢聚,彼此祝福,吃着应节食品叙叙旧等,都是佳节的美丽传承,失去这些美丽传承,人的感情同时也渐渐冷淡。
道德不是枷锁,也不是绑架用的,乃是不让人心沉沦和迷失,没有伦理道德,过于自我为中心,再多的物质享受也是自私,剩下的只是不堪。
人的爱心是否渐渐冷淡了?温情不在了?我们是否有责任?
随意丢弃前人看重的节日,和伦理道德,以后的人容易忘本,及变得自私无情,可能是我们造成的遗憾。
在五花八门却冷漠的世界,守护美丽传承,并坚守道德底线,是守护真爱,为我们所爱的人,还有后来的人守护一份温暖和希望。
付出努力去坚持,守护美好传承是学习饮水思泉的道理,重情义和懂得感恩。
从旧约就看见上帝设立了节令,为要让祂的子民记得祂的恩典。那常在主里,纪念天父恩典的,祂必带领和祝福祂的儿女,让我们生命每一页都写下精彩:
于是定了命令,传遍以色列,从别是巴直到但,使他们都来,在耶路撒冷向耶和华以色列的神守逾越节。
因为照所写的例,守这节的不多了。(历代志下30:5)
但这百姓有背叛忤逆的心。他们叛我而去,心内也不说,我们应当敬畏耶和华我们的神。他按时赐雨,就是秋雨春雨,又为我们定收割的节令,永存不废。(耶利米书 5:23-24)
星期三, 二月 07, 2024
所传的有谁信呢?
我将这些话写给 你们信奉上帝 儿子之名的人, 要叫你们知道 自己有永生。 (约翰一书 5:13) |
近些年,好些认识,和不认识的人莫名就离世了,有的一睡不醒,也有走在路上倒下就离开了。
不止一个,被认为是大好前途的年龄,在毫无预告下就走了,留下一脸惘然和悲伤的家人。
人呱呱落地什么都没带来,离开什么也不能带去,希腊的亚历山大大帝早就领悟这道理。
星期二, 一月 30, 2024
不可轻看管教
我儿,你不可轻看 耶和华的管教, (或作惩治) 也不可厌烦他的责备。 因为耶和华所爱的, 他必责备。 正如父亲责备 所喜爱的儿子。 得智慧,得聪明的, 这人便为有福。 (箴言 3:11-13) |
星期六, 一月 13, 2024
你只要刚强壮胆
我差你们去, 如同羊进入狼群。 所以你们要灵巧像蛇, 驯良像鸽子。 (马太福音 10:16) |
怀里的婴孩已比我高,过去18年每天的记忆都有我们,以后日子还是天天过,只是生活不一样了。
和女儿18年从没分开超过10天,虽然心里早就不断做好准备这一天到来,但还是确确实实让我感到实实在在不舍得。
试问,谁舍得把在母腹中已挂念的孩子送出去独自面对世界?
更能体会妈妈当初说的:“牵肠挂肚。”
感谢天父把心意给我照顾,陪她长大是多么荣幸和美好,没有错过她成长的每个阶段,和珍贵瞬间。
记得第一次帮Baby心意洗澡,手忙脚乱的狼狈样,让旁观的妈妈和姐姐哈哈笑。
守护了18年,万般不舍也不能自私的把她留在身边。虽不舍,同时也心存感恩为她祈祷祝福。未来虽然不能每天守在身边,天父上帝却还是时时刻刻守护她,带领她,塑造她。
过去每次开始新的旅程,陌生的环境,或新事工,新挑战,都会想起约书亚记第一章。
在约书亚进迦南美地之前,上帝多次提醒约书亚说:“ 你只要刚强壮胆”。
甚至整章的结尾句也以“ 你只要刚强壮胆” 为结束。接下来第二章开始,就记载约书亚怎么样带领以色列人进迦南,得着上帝所应许流奶与蜜之地。
亲爱的女儿,再大的挑战,也当刚强壮胆,因天父上帝与妳同在。妳也要谨守遵行祂的教导,不可偏离左右,祂必亲自带领妳,得著祂所要赐妳的迦南美地:
你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。
这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。(约书亚记 1:6-9)
除外,以下也是我多年来藏在心里的经文,我生命中的座右铭。希望也藏在妳心里,成为妳一生的指引: