星期三, 十一月 09, 2022

轻慢不得


世界的末了,也要这样。
天使要出来,从义人中,
把恶人分别出来,
丢在火炉里。

在那里必要哀哭切齿了。

耶稣说,这一切的话,
你们都明白了吗?

他们说,我们明白了。

(马太福音 13:49-51)
我因惧怕袮,肉就发抖;
我也怕袮的判语。(诗篇 119:120)

是否经历过极其恐惧而发抖?特别惧怕上帝的判语。

地狱的可怕

一次,灵修时突然因惧怕而跪下,颤抖的哭不停。当时的感受不能用害怕形容,是非常恐惧以致不能控制的颤抖,就是现在想着写着都心有余悸。

灵里感受到主的威严,仿佛有一扇通向地狱的们,门后所通向之处虽看不见却令人战栗。主让我知道所爱的人犯罪,要面对可怕的判决。

当时不知他做了什么?却知他陷在危急中,以致灵里极其惧怕上帝的判语。因此不断痛哭流泪为所爱的人求情,求上帝赐怜悯,并纪念他曾经所经历的苦,和所行的善,不要看他的过犯,给机会不要让他进入可怕的地狱受永刑。

如果被定罪,所去的地方我心难以承受,求天父上帝非但怜悯对方,也怜悯我和那些爱他的人。

这事之后,上帝也指示问题所在,天父让我看见祂的威严,体会罪的代价有多严重和可怕。多么害怕所爱的人不能得救,被丢弃在永远的火湖里,要求死,愿意死,却不能死。

生死的抉择

你们若顺从肉体活着必要死。
若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
(罗马书 8:13)

俗语 “ 不见棺材不流泪 ”  生死关键才懂痛悔。其实死是人人必经之路,并不可怕,有人活得太苦,就想寻死,然而是否离开人世,就一了百了?

可知离开人世才是生死关头,是得着永远的福乐?还是被扔进永不灭的火湖?   就在自己的抉择。

那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。
惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕祂。(马太福音 10:28)

坚守上帝教诲就算生前受尽折磨,死后就脱离痛苦,与上帝同在。不要作恶,也不要为作恶的心怀不平,因为地狱的可怕,就算是死对头也不想他去的地方。

不要自欺,神是轻慢不得的。
人种的是什么,收的也是什么。
顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏
顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。

我们行善,不可丧志。
若不灰心,到了时候,就要收成。
所以有了机会,就当向众人行善。
向信徒一家的人更当这样。(加拉太书  6:7-10)

被拉到死地

人被拉到死地,你要解救。
人将被杀,你须拦阻。

你若说,这事我未曾知道。
那衡量人心的,岂不明白吗?
保守你命的,岂不知道吗?
祂岂不按各人所行的,报应各人吗?
(箴言 24:11-12)

以上的经文让我们脑海闪过谁了吗?

当看到对方被拉到死地,反应是什么呢?
任凭对方被杀吗?还是会拦阻?

或告诉主说我未曾知道?
还是不在乎?不觉得地狱有这么可怕?

也或许担心因过于积极规劝,让对方不喜欢?
或感觉不好意思?

记得保罗说:

“我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的。”(罗马书 1:16)

也或许没有爱心?不然怎么可以如此冷漠呢? 
如果他是我们的儿女呢?

为了显示自己是开明的父母,多少父母说等孩子长大让他选择自己的信仰,我肯定这父母根本对圣经真理不清不楚,也不知道地狱的可怕。

耶稣不惜牺牲自己担当我们的罪,付上赎罪的代,然道是儿戏吗?耶稣受的折磨有多痛苦,十字架的惩罚有多残忍,就可知罪的代价有多可怕。

岂有爱儿女的父母忍心孩子被拉到死地呢?同样的,儿女偏离真道天父必管教。

你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:

“我儿,你不可轻看主的管教,
被他责备的时候,也不可灰心。
因为主所爱的祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。

你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。
焉有儿子不被父亲管教的呢?”
(希伯来书 12:6-7)

天父不因儿女软弱跌倒而撇弃我们,祂不离不弃的爱着我们,盼望儿女悔改和坚强。只是恐怕儿女任性不愿意放弃罪中之乐,或不舍得得着的甜头,硬着心漠视上帝的管教。

祂所爱的的,祂必管教,好让我们有悔改的机会。那些从一开始就藐视主恩,也硬着心不认主的,就只能另当别论了。

“ 爱之深 责之切 ” 左师公曰:“ 父母之爱子,则为之计深远。” 

不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。
你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。
(箴言 23:13-14)

不轻慢管教

不要轻忽耶稣的救恩,也不要轻慢天父的管教。

不要让忙碌盲目了我们的心,要警醒主的劝诫,免得误入歧途而被管教;受管教也不要灰心和硬着心,免得失去天父的恩典。

人活着就有机会,若不愿悔改而离开世界,就只能哀哭切齿了。同样,在应当时没好好劝告和管教儿女,看见孩子沉沦,恐怕真的白发苍苍,悲悲惨惨了。

有时不是没提醒,乃是人任性不愿意听。也有的时候是看对方怎么想?可能讲的是提醒,听到的是批评。求天父赐下智慧的语言、耐心和爱心。

人若向死地行,必须拦阻。当我们遵守天父教导,尽己所能就不自责,把这个人交托给上帝,因为:

人错不在他却天天自责,担他人的过犯;
有人错在他却不愿意自省,常常怪罪他人或环境。

花花世界,糖衣毒药垂手可得的大环境,要坚守真理原则不容易?必须格外谦卑和谨慎,恐怕自以为厉害时就跌倒了。因此要时时警醒,求天父怜悯和帮助我们,和我们所爱的人,祂必保守看顾那敬畏祂的人:

况且袮的仆人因此受警戒。
守着这些便有大赏。
谁能知道自己的错失呢?
愿你赦免我隐而未现的过错。

求袮拦阻仆人,不犯任意妄为的罪。
不容这罪辖制我。我便完全,免犯大罪。
耶和华我的磐石,我的救赎主啊,
愿我口中的言语,心里的意念,
在袮面前蒙悦纳。(诗篇 19:11-14)

星期三, 十一月 02, 2022

永远有多远?




永远有多远?

如果永远只是一辈子?

那么永远太匆匆,何必愁烦?


永永远远有多远?

如果永永远远无止境?

注目于永永远远,欢呼喜乐!  



人的永远有多远?

人的永远眨眼人生一辈子

好好相爱,莫彼此伤害


神的永远有多远?

神的永远永永远远无止境

常常感恩,要彼此祝福


因为

人的永远一辈子

神的永远无止境

人必满心欢喜进入神的永远

这样,必叫你们丰丰富富地,

得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。

(彼得后书 1:11)


耶和华必作王,直到永永远远。

(出埃及记 15:18)


我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远。

我要用口将你的信实传与万代。

因我曾说,袮的慈悲,必建立到永远。

袮的信实,必坚立在天上。

我与我所拣选的人立了约,

向我的仆人大卫起了誓。

我要建立你的后裔,直到永远,

要建立你的宝座,直到万代。

(诗篇 89:1-4)

星期五, 十月 28, 2022

我惧怕时依靠袮


父亲怎样怜恤他的儿女,
耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。

(诗篇103:13)

 “ 我惧怕的时候要倚靠你。”( 诗篇56:3)

小时同条路隔两家有个舅婆,出名“巴辣” 蛮不讲理,没人敢惹她。她女儿和我同年同校,是小学同学。

一次,不记得什么事情不开心,她就说:

“ 我回去告诉我妈妈,叫她骂妳。” 

当时吓得不轻,一放学,就赶紧飞跑着回家。到家就找爸爸,看不见爸爸在楼下,就冲上楼找,爸爸放下报纸,紧张的告诉爸爸,然后说我很怕。

不一阵子,就听到喊骂声从远而近,随之而来是凶巴巴手里还拿着棍子的舅婆,爸爸起来站在靠近马路的窗口,不愠不怒的看着不断高喊高骂的舅婆,我躲在爸爸身后,从爸爸身后伸出小头颅往外看,偶尔抬头看爸爸,无论舅婆骂多凶多难听爸爸都稳如泰山。

没想到不明就里的外婆却走出来和舅婆对骂,互相比手画脚内容一塌糊涂,像看好笑的闹剧,爸爸嘴角掩不住笑,看着爸爸脸上的笑容,之前的害怕一扫而空,不期然地笑起来。

爸爸非常宽容,人对不起他,他总可以原谅,只是如果有人欺负他儿女,又另当别论。我们的事,他定毫不犹豫挺身而出,因此爸爸一直是我的依靠。

长大后,休息天在家,一个人坐在从小就喜欢坐的木板楼梯上,脑袋放空的看着路上疏落往来的车辆,可能皱了眉头吧?爸爸走来说:“如果工作不开心,回家帮我洗衣服,我给回钱妳。”

当然知道爸爸的用意,让我知道家是避风港,他是我的依靠,遇到困难回头还有爸爸在。虽然爸爸回天家多年了,还是没有停止对爸爸的思念。

大多数的父母都对儿女不离不弃,更是愿意在艰难时成为儿女的靠山,让儿女面对挑战时更有勇气,然而也不是每个父母都是孩子的依靠。

像大卫般就不被父母重视,也没有被好好爱护,把少年大卫独自留在荒山野岭里放羊,可知荒山野岭有狮子和熊等凶残的猛兽;

当大人物撒母耳来家里做客,要膏立耶西的其中一个儿子成为以色列王。七个儿子都站在撒母耳面前,父亲耶西唯独没把正在放羊的小儿子大卫算在内,要撒母耳问起,耶西才提起。

大卫曾说:“ 我父母离弃我,耶和华必收留我。” (诗篇27:10)

也许是大卫父母的疏忽,反而让大卫更认识和懂得依靠上帝。然怪面对身经百战,众人闻之丧胆的巨人歌利亚,少年大卫却底气十足毫不惧怕,他知道耶和华上帝是他随时的帮助,是他的力量。因此大卫对非利士人歌利亚说:

“ 你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。”(撒母耳记上17:45)

相信父母想继续守护他的儿女,只是抵不过时间流逝带来的现实,很多事情已力不从心,至终父母离开我们回天家了。

人能力有限,且受时间和空间限制,身为父母不能永远和随时守护儿女,可能会因对儿女爱莫能助而难过。看着含辛茹苦把我们扯大, 体力一天不如一天年华老去的父母,总不忍心让他们再操心,对父母报喜不报忧、不抱怨是基本的孝顺。

然而天父上帝不受时间空间所限,祂创造宇宙万物也掌管大自然,更重要祂爱我们,看我们为至宝,有天父随时帮助我们,我们还惧怕什么?

我曾寻求耶和华,祂就应允我,
救我脱离了一切的恐惧。
凡仰望他的,便有光荣。
他们的脸,必不蒙羞。
我这困苦人呼求,耶和华便垂听,
救我脱离一切患难。 (诗篇 34:4-6)

有耶和华帮助我。我必不惧怕。
人能把我怎么样呢? (诗篇 118: 6)

星期二, 十月 11, 2022

不要为作恶的,心怀不平!


不要为作恶的心怀不平。
也不要嫉妒恶人。
因为恶人终不得善报。
恶人的灯也必熄灭。

(箴言24:19-20)
我见恶人和狂傲人享平安,
就心怀不平。
他们死的时候,没有疼痛。
他们的力气,却也壮实。
他们不像别人受苦,
也不像别人遭灾。
(诗篇73:3-5)

经文让我想到我国前任首相马哈迪,他是马来西亚史上在位最久的首相。

在他任内,曾爆发多宗丑闻与争议,包括国行炒汇案、司法危机、茅草行动等,知道历史的人都骂他,坏事干尽却奈何不了他。

有人用老奸巨猾,心狠手辣形容他,也有人说他是聪明绝顶的老狐狸,必要时可以留下鳄鱼眼泪夺取人民同情和信任;为己利搞种族课题把戏,破坏和谐;

更绝的是,以肛交案把对手扔进监牢,吃尽苦头出来却笑着向他握手问好,甚至在演说时,说:

“ 我爱他(马哈迪)如自己的父亲 ” 。不能不佩服政治人物心真大。

马哈迪叱咤政坛七十多年,今年 97 岁,非但儿孙满堂,儿女是富豪中的富豪。

当然不同人对马哈迪有不同评价,只是如果他真如人所言的作恶多端,那么就如以下经文所形容:

看哪,这就是恶人。
他们既是常享安逸,财宝便加增。(诗篇73:12)

不只一人,因为吃了暗亏而痛恨对方,诅咒说:“ 恨不得他死去。”  但偏偏对方还是好好的,自己却因心里的愤恨郁郁寡欢,甚至闷出病需要就医。

如果被欺压的是自己,落魄潦倒对方却非常丰盛,并意气风发猖狂的很,是否因此分外眼红,心坏不平? 恨不得对方死去?或设法以牙还牙?且怀疑和埋怨上帝了?上帝怎么会看见和明白我们的痛苦?

诗人也一样,实在不明白恶人行恶却享丰盛,遵守上帝训诲的反而喝尽苦水,怀疑坚守清洁的心和行为是否值得?

我实在徒然洁净了我的心,
徒然洗手表明无辜。(诗篇73:13)

当诗人感到难以理解,以致心怀不平时,就进到圣所省思,才明白上帝的旨意,和恶人的结局:

我思索怎能明白这事,眼看实系为难。
等我进了神的圣所,思想他们的结局。
(诗篇73:16-17)

谚语“ 善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”  并非迷信,乃是警告:

你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间,成了何等的荒凉。
他们被惊恐灭尽了。(诗篇73:18-19)

原来上帝把恶人安在滑地,使他们掉在沉沦之中。由此说来,恶人最大的报应就是他是恶人,且硬着心不愿悔改。

恶人没有恶报?那么上帝就不是公义的上帝。就算不是现眼或现世报,可知人死的定义不是一了百了,也不是终极结局,人离开世界后都要面对审判的主,恶人有烧着硫磺的火湖等着他,那是第二次的死

他们的分就在烧着硫磺的火湖里。
这是第二次的死。(启示录21:8)

人活着被管教和警告,还有悔改的机会,但那丧尽天良以作恶为乐的,终极报应却比活着被迫害的人悲惨千百倍,恶人将会被惊恐灭尽。

坚守上帝教诲就算生前受尽折磨,死后就脱离痛苦,与上帝同在。可见人死并不可怕,可怕的是死后的结局,是得着永远的福乐?还是面对永远不灭的火? 到那日要求死,愿意死,却不能死。

知道恶人的结局,是否为恶人感到悲哀?毕竟有些可能曾经相识,就算恨不得对方死,也不想他被丢进不灭的火湖里吧?恶人若不悔改,结局令人嘘唏。

因而我心里发酸,肺腑被刺。
我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。
(诗篇73:21-22)

当亚萨明白其中道理,就知道自己为作恶的心怀不平,是多么愚昧无知。也明白坚持遵守上帝教诲的必不徒然,将来必被接到祂荣耀里:

袮要以袮的训言引导我,
以后必接我到荣耀里。(诗篇73:24)

多少做坏事的是绝顶聪明和有知识的人,他们用自己的聪明知识谋利,也把人玩的很绝,践踏人的生命和尊严。不管他人有多悲惨,眼里只有钱而不择手段的人,大卫王在诗篇37:16 说:“ 一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余。”

有聪明、知识固然重要,更是要有智慧,智慧能约束人心,引导我们选择做对的事,坚持守住清洁的良心。可能因行真理喝尽苦水,记得上帝必保守看顾。就算失脚,也不至全身仆倒,上帝会亲自搀扶:

义人的脚步,被耶和华立定。
他的道路,耶和华也喜爱。
他虽失脚,也不至全身仆倒。
因为耶和华用手搀扶他。(诗篇37:23-24)

紧紧跟随上帝,祂必帮助我们,我们也要传扬祂:

但我亲近神是与我有益。
我以主耶和华为我的避难所,
好叫我述说你一切的作为。(诗篇73:28)

大卫在诗篇 37 篇三番四次提醒,大卫王的诗班长亚萨在诗篇 73 篇也提醒,不为作恶的心怀不平。不是为了恶人,乃是为了保护己心健康,更不以恶报恶沦落到与恶人同个层次,因此失去上帝的祝福。

当止住怒气,离弃忿怒。
不要心怀不平,以致作恶。(诗篇37:8)

见作恶多端的恶人壮大强盛,上帝儿女相信上帝是公义的,耐性等候祂,祂必按各人所行的赏赐或报应:

不要为作恶的,心怀不平,
也不要向那行不义的,生出嫉妒。
因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。

你当倚靠耶和华而行善。
住在地上,以祂的信实为粮。
又要以耶和华为乐。

祂就将你心里所求的赐给袮。
当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。

祂要使你的公义,如光发出,
使你的公平,明如正午。
你当默然倚靠耶和华,耐性等候祂。

不要因那道路通达的,和那恶谋成就的,心怀不平。
当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。

因为作恶的,必被剪除。
惟有等候耶和华的,必承受地土。(诗篇37:1-9)

朋友出门寄养的两只毛小孩



星期二, 十月 04, 2022

纪念22歲庫德族女性艾米尼

为伊朗女性的尊严、
生命和自由祈祷。

9月13日伊朗庫德族艾米尼
因戴的頭巾不符合规定
遭宗教警察逮捕。

9月16日艾米尼离奇死亡,
引發全国各地抗议。

一次外游中,女人看着前方牵着女儿的男人。男人走在狭窄的单行小径上,两岁多的小女孩却在路边有荆棘的杂草上行走,女人感觉心里一沉。

看着一大一小的背影,心里为女儿感到难过,意识到自己的婚姻将会像走在荆棘满布的旷野里,准备遍体鳞伤,因过往种种迹象发现对方非常自我为中心,因此心里思想怎样让孩子不被影响,和不受伤? 

不出所料一路上跌倒没人扶起,因游戏比较重要;受伤时自己敷药缠裹,事业为重,工作伙伴更重要;伤心难过、担心害怕要自我调整,没人理解,哭诉被认为过于矫情。面对种种挑战唯有披荆斩棘,忍受风雨不共伞的孤单。

一段感情遇到危机,有时甜蜜的回忆是支撑彼此走下去的动力。倘若对方成熟的太慢,领悟时已错过许多该有的美好,因此生活也没有制造更多美丽回忆,可能只剩下不堪回首。

可能你也和这姐妹一样,感到伤心难过,发现对方不是灵魂伴侣,彼此只是搭伙过日子。甚至还不如大学时期同租屋,或同宿舍的室友感情来的美好和欢乐,怎么办?

其实有更多比这妻子更悲哀的实例,任何一方没有担当能力,不能同心确实很难,夫妻不恩爱孩子又怎么能幸福? 

午夜载一位发现丈夫外遇,走到无人的巴刹伤心哭泣的妇人返回自己的宿舍;驾车帮忙一位妇人,一间间房子找她丈夫的车子停在哪一间房子的车房?那一间房子是丈夫藏娇的金屋? 心里却不断祷告不要找到;冒着危险开门给一位被丈夫醉酒追打的妇女,并报警拦阻悲剧发生。

还有许多心碎的个案,通常都会劝夫妻和好,彼此包容和接纳,但某些情况真的不敢给意见,看着这些以丈夫和家庭为中心却伤痕累累的妇女,不知道该劝继续坚持,还是劝干脆放弃?唯有安静陪伴。

历来有形无形的性别歧视很普遍,因此妇女在家被欺压不稀奇。不止一次,上帝透过圣经发出保护女性的信息,使徒彼得曾劝告作丈夫的若要祷告蒙应允,必须敬重妻子:

你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住(知识)。
因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,
所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。
(彼得前书3:7)

可见,有知识的丈夫是会敬重和爱护妻子。当然也有些个案问题并非出在丈夫,无论问题出在一方?或双方?如果没有处理好,最后可能变成怨偶,怎办?

我也不知道怎么办?虽然上过很多辅导课程,但毕竟有些理论实践起来不容易。多年前辅导一对夫妻,受伤的一方坚持离婚,另一方却不愿意,从早上 8 点至晚上 8 点都没结果。夫妻感情是微妙,关系简单却复杂。感谢主的是,之后选择原谅和重修旧好。

丈夫是妻子的头,要有加倍的担当能力,并非只是在经济上供应就自以为是了,更是对妻子保养顾惜,在各方面守护家庭。更重要的是邀请上帝成为我们家里的主,天父能在人软弱时,帮助那专心依靠祂的。

因为唯有上帝知道怎么办! 唯有上帝可以帮助,唯有祂能改变人心和环境,重建和修复。

无论是对方不成熟,还是自己无知把关系搞砸,以致感到无力挽回,就到天父上帝面前倾心吐意,把一切重担交给上帝吧,因祂顾念我们,乐意帮助我们。

父母希望儿女婚姻幸福愉快,天父更是希望祂的儿女幸福喜乐。专心依靠天父的,无论结果如何,相信祂绝不会让我们失望。

择偶是一门学问,父母要关注和提早提醒儿女,虽然就如他人所言爱情是盲目的,因此很多时父母难为,孩子喜欢就好,但至少留给孩子一把尺,和一个称,自己衡量,并权衡轻重。

生命中也见证过无数美好的例子。 一次,听见已七十岁的老爸深情的对老妈说:“ 阿芬,我只爱妳一个。”  确实,多少不容易的日子父母都彼此同心不离不弃、风风雨雨同路共伞,多么纯粹真挚的爱情。

那些已经一头扎进婚姻,却发现不是适合的人,但还不至于太糟糕的,除了继续祷告夫妻可以同心同蒙福,也想想苏格拉底的幽默:

学生知道师母凶悍,就问:“ 老师,结婚好不好?”

哪知道苏格拉底,说:“ 好!如果娶了温柔的妻子就可以很幸福,娶了凶悍的妻子就可以成为哲学家。” 

又当存敬畏基督的心,彼此顺服。 
你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。
他又是教会全体的救主。
教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

你们作丈夫的,要爱你们的妻子,
正如基督爱教会,为教会舍己。
要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,
可以献给自己,作个荣耀的教会,
毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。

丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子。
爱妻子,便是爱自己了。
从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,
正像基督待教会一样。
因我们是他身上的肢体。(他的骨他的肉)。

为这个缘故,人要离开父母,
与妻子连合,二人成为一体。
这是极大的奥秘,
但我是指着基督和教会说的。
然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。
妻子也当敬重她的丈夫。(以弗所书5:21-33)

上帝必以仁义,公平,慈爱,怜悯,诚实待我们:

我必聘你永远归我为妻,以仁义,公平,慈爱,
怜悯聘你归我。也以诚实聘你归我,
你就必认识我耶和华。( 何西阿书 2 章 19-20)

星期二, 九月 27, 2022

求袮举步去看看

求你顾念所立的约。
因为地上黑暗之处,
都满了强暴的居所。

(诗篇74 :20)
求袮举步去看那日久荒凉之地,仇敌在圣所中所行的一切恶事。袮的敌人在你会中吼叫。他们竖了自己的旗为记号。(诗篇74:3-4)

诗人求上帝举步去看看当今的世道,那已日久荒凉之地是多么可悲。

举目看看乱七八糟的世界,猖狂和无孔不入的骗子;惨无人道丧尽天良的人口贩子;

LGBTQ 人权组织推崇的性解放,迅速腐败人的道德和三观。处处可见 LGBTQ 的彩虹旗记号,那被称为上帝的殿也被占领,圣洁的圣所被亵渎

世界确实病入膏肓,恶毒的权贵和残暴人联手成灾,让有些人活的战悚恐惧。

乱世,视人命如草芥任意摧残,人间如地狱,没有矫情,没有尊严。背后邪恶的掌权者令人毛骨悚然,可以把人玩的这么绝,践踏人尊严,和摧毁他人人生的恶人难道会没报应吗?那上帝就不是公义的上帝。

看见如此情景诗人求上帝毁灭他们:

我们不见我们的标帜。
不再有先知。
我们内中也没有人知道
这灾祸要到几时呢?
神啊,敌人辱骂要到几时呢?
仇敌亵渎你的名,要到永远吗?
袮为什么缩回你的右手。
求袮从怀中伸出来,毁灭他们。(诗篇 74:9-11)

谚语“ 善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”  并非迷信,乃是警告。

以为上帝瞎了眼吗?没有看见恶人的邪恶操作吗? 可知人的终极审判还没到,这些心里没上帝的恶人,前面迎着他的将是永远烧着硫磺的火湖:

惟有胆怯的,不信的,可憎的,
杀人的,淫乱的,行邪术的,
拜偶像的,和一切说谎话的,
他们的分就在烧着硫磺的火湖里。
这是第二次的死。(启示录21:8)

可见坏人最大的报应就是他是坏人,并且硬着心不愿悔改,因此詩人說:

等我进了神的圣所,
思想他们的结局。
袮实在把他们安在滑地,
使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间,
成了何等的荒凉。
他们被惊恐灭尽了。(诗篇 73:17-19)

LGBTQ 人权组织推崇的性解放在欧美国家已经沦陷,在亚太地区一些国家,同性恋虽然相当普遍,只是因法律限制 LGBTQ 人权组还不能任意妄为,然而敌人却虎视眈眈,稍微不慎就给敌人有机可乘了。

曾经见识一位号称牧师,却是披着羊皮的狼,多年来以牧师名号行败坏。在神学院以一起祈祷为由,邀同性去祷告室却试图性骚扰对方;在教会宿舍以辅导为名侵犯没防备心的少年人,亵渎上帝的名,玷污上帝的圣所。感谢主他已被开除。

虽然事情已告一段落,令人费解的是这么样的恶行,当时却没被正视,也没谨慎处理?那因爱教会而努力寻求真相的投诉者,反而被排齐视为不自量力、小题大做的麻烦制造者

没有危机意识?害怕事情闹大?误用爱心?这人并非因忧伤挣扎寻求帮助的同性恋者,而是曾经给过机会狡猾的惯犯,利用受害者,和受害者家人难以启齿的软弱掩盖真相,为何没为受害者伸张公义,反而保护加害者?

你当为哑吧(不能自辨的)开口,
为一切孤独的伸冤。
你当开口按公义判断,
为困苦和穷乏的辨屈。
(箴言31:8-9)

倘若更早堵住破口,是否受伤害的人相对也减少?

若再有如同样问题出现,教会牧者领袖会怎么处理?

如此一篇文章是攻击教会吗?还是忠诚相告?

有时一件表面上看来事不关己,非常微小,看来与我们毫无关系的事情,如果没谨慎处理,所演变的连锁效应,可能带来巨大的影响和伤害,甚至事情发展的结果可能是难以收拾的灾祸。

这世界已经太匪夷所思了,必须要谨慎和勇敢的守护教会,看看许多国家 LGBTQ 的旗帜处处可见,在一些有众多年轻学子的学院,甚至称为圣殿之处也竖立了敌人的旗帜,是否该谨慎?可记得保罗的劝告:

圣灵立你们作全群的监督,
你们就当为自己谨慎,
也为全群谨慎,牧养神的教会,
就是祂用自己血所买来的(救赎)。
我知道我去之后,必有凶暴的豺狼,
进入你们中间,不爱惜羊群。
就是你们中间,也必有人起来,
说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。
( 使徒行传 20:28-30)

星期五, 九月 23, 2022

你们要抬起头来

袮向敬畏袮的人所应许的话,
求袮向仆人坚定。
求袮使我所怕的羞辱远离我,
因袮的典章本为美。

(诗篇 119:38-39)
求你除掉我所受的
羞辱和藐视。
因我遵守你的法度。
虽有首领坐着妄论我。
你仆人却思想你的律例。
(诗篇119:22-23)

什么原因明明想哭却笑,伤心却显得若无其事?
掩饰自己的失败?
被拒绝的不自在?
被漠视的尴尬?

什么让我们垂头丧气抬不起头来?

失去健康導致生活不能自理感到自卑和被嫌弃?
活得太苦太累,感觉走不下去?

苦难中朋友落井下石,在伤口上撒盐?
羞辱人的羞辱难以入耳,伤透人心?

外人口中的我们有再多版本也没关系,因耶稣认识我们,明白我们的苦楚,祂经过苦难和羞辱,并胜过一切试探和死亡,让相信祂的非但有永生的盼望,今生也有帮助。

苦难中坚持敬畏上帝,不气馁,不放弃,让我们:

仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。(希伯来书12:2)

天父的儿女应当昂首挺胸,因祂应许祝福那些手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。乐意帮助那专心寻求祂,和仰望祂恩典的人,祂必厚待我们。

我们的神是万王之王,天地万物的主宰,更是慈爱天父。身为祂儿女,祂手中的杰作,祂的子民,我们的身份因祂而尊贵,应当抬起头来。

不要惧怕和抱愧,信靠祂的必得着帮助,祂要除去我们一切的羞辱:

不要惧怕,因你必不致蒙羞。
也不要抱愧,因你必不至受辱。
你必忘记幼年的羞愧,
不再记念你寡居的羞辱。

因为造你的,是你的丈夫。
万军之耶和华是他的名。
救赎你的,是以色列的圣者。
他必称为全地之神。
(以赛亚书 54:4-5)

天父的儿女把头抬起来,喜乐欢呼!
因救赎我们的是全地的神,是满有能力的荣耀君王:
  
众城门哪,你们要抬起头来。
永久的门户,你们要被举起。
那荣耀的王将要进来。
荣耀的王是谁呢?
就是有力有能的耶和华,
在战场上有能的耶和华。

众城门哪,你们要抬起头来。
永久的门户,你们要把头抬起。
那荣耀的王将要进来。
荣耀的王是谁呢?
万军之耶和华,祂是荣耀的王。(细拉)
(诗篇 24 篇)

星期四, 九月 22, 2022

凭信心把石头挪开

我实实在在地告诉你们,
你们若向父求什么,
他必因我的名,赐给你们。
向来你们没有奉我的名求什么,
如今你们求就必得着,
叫你们的喜乐可以满足。
(约翰福音 16:23-24)
耶稣又心里悲叹,来到坟墓前。那坟墓是个洞,有一块石头挡着。耶稣说:“ 你们把石头挪开。”

那死人的姐姐马大对祂说:“ 主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。”

耶稣说:“ 我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?” 他们就把石头挪开。

耶稣举目望天说:“ 父啊,我感谢袮,因为袮已经听我。我也知道袮常听我,但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是袮差了我来。”

说了这话,就大声呼叫说:“ 拉撒路出来。”

那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说:“ 解开,叫他走。” 

那些来看马利亚的犹太人,见了耶稣所作的事,就多有信祂的。(约翰福音11:38-45)

什么原因让我们看不见上帝的荣耀?

是困难太大吗?还是因为对耶稣没有信心?被知识和常理局限了我们对上帝大能的想象?

按常理来说死人是不可能复活,况且是手脚裹着布,脸上包着手巾,已经去世四天呢?就如马大所言拉撒路必是臭了。

当耶稣说:“ 你兄弟必然复活。” 马大说:“ 我知道在末日复活的时候,他必复活。”(约翰福音11:23-24)

马大相信在末日复活的时候,跟随耶稣的也必复活,她万万没想到耶稣却在当下叫拉撒路复活。

当人遵守耶稣吩咐把坟墓的石头挪开,耶稣就吩咐拉撒路出来,拉撒路就出来了,耶稣接着吩咐人把缠裹拉撒路手脚的布,脸上包着手巾解开,并叫他走。

这是非比寻常的事,看见的多有信祂的。勇于向天父上帝求不寻常的事,因为上帝是非比寻常的上帝。上帝的儿女非但有永生的盼望,上帝更是应许在回天家前帮助和祝福我们。

什么是拦阻我们看见神迹的大石头?

健康亮红灯,吃了一大堆药,却不见好转?
面临婚姻危机或已经破碎的家庭?
事业遭受各种打击?不断被打压?甚至负债累累?
被各恶习捆绑?酒、赌、毒或性上癮缠累?

或事情被自己的无知搞砸了,事情已演变的太糟糕了,认为人生注定悲惨,挽救不了 ?  就如马大和马利亚都认为已经太迟了,拉撒路的死已成为定局了:

马大对耶稣说:“ 主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。” (约翰福音11:21)

马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。” (约翰福音11:32)

不要被环境所困,上帝的大能超乎我们想象,而且没有太迟,祂可以改变环境,也可以可以扭转局势。非但有复活的大能,也能解开一切捆绑我们的罪和困境,就如解开缠绕拉撒路头上和身体的布,让我们完全得自由释放。

要有信心,放胆祈求,把拦阻我们看见神迹奇事的石头挪开,因为耶稣说:“ 我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?

上帝是创造宇宙万物的主宰,能吩咐死人复活的上帝,大自然也奉祂差遣,在祂没难成的事。祂愿意厚赐给那求告祂的人,且把苦难化为祝福,虽不知道天父上帝的计划,然而肯定不会让我们失望,相信的人必看见祂的荣耀。

你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,
也不斥责人的神,主就必赐给他。
只要凭着信心求,一点不疑惑。
因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。
这样的人,不要想从主那里得什么。
心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。(雅各 1:6-6)

学校穿传统衣服庆祝 16 日的马来西亚日
( 2022 .09.15 )





星期三, 九月 14, 2022

显出恩待我的凭据


你的诚实极其广大。
我心里说,耶和华是我的分,
因此,我要仰望祂。
凡等候耶和华,
心里寻求祂的,
耶和华必施恩给他。

( 耶利米哀歌 3:23 -25)
求你向我转脸,怜恤我,将你的力量赐给仆人,救你婢女的儿子。求你向我显出恩待我的凭据。(诗篇 86:16-17 a)

上帝非但显出恩待我的凭据,也显出爱我的凭据:

因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。

为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。(罗马书5:6-8)

天父以重价救赎我们,是耶稣十字架流血的工价。

只要接受耶稣为救主,就算该万死的罪,只要决意悔改,慈爱怜悯的天父,也是信实的上帝,祂应许只要接受耶稣为救主,就能与祂和好,是天父家的儿女:

我们就能与天父和好,现在我们既靠着祂的血称义,就更要借着祂免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,与神和好,既已和好,就更要因祂的生得救了。(罗马书5:9-10)

天父把独生爱子都给了我们,还有什么不舍得给?

因接二连三的不如意失去信心吗?
因挫败而垂头丧气吗?
因贫穷而抬不起头吗?
或屡次对罪妥协感到痛苦挣扎?

不要气馁,因知罪而挣扎证明心还活着,良心没丧尽,因死人不会挣扎。

贫穷也不是罪,努力生活都应被尊重,不该羞耻,心灵贫穷才悲哀。

认识好几位戒毒成功的牧师朋友,生命因耶稣而改变,甚至祝福了许多人;也曾经探访过福音戒毒所,里面因戒毒而奋斗的一群人,他们为戒毒而痛苦挣扎,不放弃并坚持到底的必蒙恩得救,成为祝福。

天父儿女抬头挺胸,莫放弃!因天父看我们为珍宝,甚至耶稣甘心为我们死。如慈父盼浪子回头般,只要悔改并留在祂身边,专心依靠祂,无论面对什么强敌,祂必拯救到底,非但脱离罪的捆绑,得自由释放,心灵和物质也都富足有余。

捉住上帝的应许,就是敬畏上帝的人有时也会面对挑战,因为天父要我们成为更好的人,或得着更大的福分。就如大卫面对强敌和苦难却对上帝坚信不移,经过百般试炼后,大卫成为伟大的君王:

我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,
就早已丧胆了。要等候耶和华。
当壮胆,坚固你的心。
我再说,要等候耶和华。(诗篇 27:13 -14)

2022 . 09 . 01

星期二, 九月 06, 2022

我算什么,袮竟顾念我!

但有人在经上某处证明说,
人算什么,你竟顾念他,
世人算什么,你竟眷顾他。

(希伯来书 2:6)
是否忧虑?担心害怕?很心烦?

你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为祂顾念你们。( 彼得前书 5:7)

顾念 = 关心惦念。
惦念 = 心里牵挂,念念不忘。

爱儿女的父母肯定明白顾念的意思。

希望女儿漂漂亮亮,儿子白高帅,更是希望他们能优秀,生活幸福愉快,巴不得一切的美好都给他们。何况天上的父呢?更是巴不得把好东西给求祂的人。

你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求祂的人吗?(马太福音7:11)

儿子最近参加橄榄球运动,因十月比赛,不管日晒雨淋,差不多每个下午都在学校的操场上。太阳底下练得黝黑壮硕,看不见白高帅,却还是我爱的儿子。

因为是有点“ 危险 ” 的运动,因此总是放心不下,怕他会受伤,看到他的热忱就只能接受。人不能随心所欲的凡事都掌握在手里,何况拥有独立个体和思想的孩子。唯有把他交托给上帝,求天父上帝保守开路。

孩子越强大和懂得保护自己,父母越安心,然而就算孩子七老八十还是妈妈眼里的孩子和心肝宝贝,不会停止惦念。很多时候人在困难面前感到渺小,很无能,然而我们有天父上帝,祂了解我们想什么?必顾念我们的需要。

父母怎么爱儿女,天父更是爱祂的儿女,顾念祂的儿女;有限的父母对儿女常常感到爱莫能助,天父却是无所不能的上帝,祂懂得怎样带领和塑造祂的儿女。

何等感恩,我们虽渺小和微不足道却蒙天父眷顾:

和华我们的主啊,
袮的名在全地何其美。
袮将你的荣耀彰显于天。
袮因敌人的缘故,
从婴孩和吃奶的口中,
建立了能力,
使仇敌和报仇的,闭口无言。

我观看你指头所造的天,
并袮所陈设的月亮星宿,
便说,
人算什么,你竟顾念他。
世人算什么,你竟眷顾他。
你叫他比天使 微小一点,
并赐他荣耀尊贵为冠冕。

袮派他管理你手所造的,使万物,
就是一切的牛羊,田野的兽,
空中的鸟,海里的鱼,
凡经行海道的,都服在他的脚下。

耶和华我们的主啊,
袮的名在全地何其美。(诗篇 8 篇)

求天父掌管心意和旨全的心思意念和言语行为,亲自带领和塑造他们,好让祂们能活出袮所要的样式,完成袮在他们生命中的旨意。我把心意和旨全恭敬的交在天父手里,奉主耶稣圣名求,阿门!

耶和华啊,人算什么,你竟认识他。 
世人算什么,你竟顾念他。(诗篇 144:3)