星期二, 三月 11, 2025

天上掉馅饼


走路去坐公交上阿里山 19.12.24 

“天上不会掉馅饼 ”  也就是说,没有不劳而获的,人必须靠努力方能得着或成功。

然而,是否努力奋斗仍感到走投无路,生活种种需求让人喘不过气,前方似乎危机重重。挣扎求存中,渴望“天上掉馅饼”,却又明白现实世界没有免费午餐。

此刻是否想到,上帝是使无变有的上帝?祂有丰盛的恩典,从不让寻求并信靠祂的人失望。

1) 从天而降的吗哪

旧约以色列人在旷野漂流,面对荒无人烟的环境,他们无法耕种,也没有稳定的居处和食物来源。然而,信实的上帝每天降下吗哪,养活他们四十年之久。

耶和华对摩西说:“我要从天降吗哪给你们,百姓可以出去,每天收取当天的分量。”(出埃及记 16:4)

这不是他们靠自己努力得来的,而是上帝白白赐下的,是“天上掉馅饼”的真实写照。

同样,无助时,可以呼求那位慷慨赐福的天父,祂的信实必使恩典如天降吗哪,白白赐给祂的儿女。

当然,我们也需要主动去领受,不要连收取恩典都怠慢。吗哪每天清晨降下,以色列人必须早早去收取,否则就会错过。

旷野中,上帝不仅供应他们的基本需求,更是在教导他们信靠祂,学会每天倚靠祂的带领。

上帝能在旷野开道路,在荒漠开江河。愿我们早早寻求祂,早早经历祂的恩典,每天得着祂丰盛的祝福。

2)白白赐下的救恩

旧约的吗哪是上帝供应的象征,然而,上帝的恩典何止是每天所需的吗哪。在新约,耶稣亲自宣告自己就是“生命的粮”。祂说:

“我是从天上降下来生命的粮,人若吃这粮,就必永远活着。”(约翰福音 6:51)

做了妈妈后,才真正明白什么叫“自己舍不得吃的,也要留给孩子吃”。也终于懂得,为什么每次回家,爸爸妈妈总是怕我们吃不饱、吃不好。

孩子从小到大,不只是午餐,早餐、晚餐、茶点,任何好吃的、有营养的,都毫不犹豫地给他们吃,只怕他们吃不够、吃不好。

哪里只是午餐免费?吃什么都免费!不仅不收钱,还巴不得他们能多吃点。如果没有胃口而吃少,就担心他们营养不良,长不高。

同样的,耶稣的救恩不像世人的奖赏,需要人付出代价才能得着,人也无法用任何条件换取。

许多时候,成功可以通过努力得着,但救恩不能。人不能自救,无论人如何努力,都无法靠自己得着永生。

然而,耶稣的救恩就如“免费午餐”,是出于爱白白赐下的,毫无条件,甘心乐意地给予,甚至渴望被接受。我们只要凭信心回应:

你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是上帝所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。(以弗所书2:8-9)

3)祂的慈爱永不变

父母的午餐虽免费,却无价,承载着父母无私的爱。救恩虽免费,却极其珍贵,连最富有的人也买不起,是天父伟大且无条件的爱。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。(罗马书5:8)

莫说区区一个馅饼,耶稣甚至为了担当我们的罪,甘心情愿死在残忍的十架上,祂对我们的爱至死不渝,还有什么是祂不舍得给我们的呢?

无论遭遇什么困境,记得祂比我们更了解我们的处境,明白我们的需要,祂不仅愿意垂听我们的祈求,供应日常所需,更是愿意“天上掉馅饼”般地赐下各种恩典:

缺乏时,祂供应所需的工作、财务和资源;彷徨时,祂赐下智慧,引导我们走在对的路上;胆怯时,祂赐下勇气,加添力量,使我们刚强壮胆;困苦时,祂安慰我们,坚定我们的信心;难过时,祂擦去我们的眼泪,赐下平安和盼望;危险时,祂拯救我们脱离凶恶,是我们随时的帮助。

因为耶和华本为善,祂的慈爱,存到永远,祂的信实,直到万代。(诗篇 100:5)

结语

世人常说“天上不会掉馅饼”,然而信实慷慨的上帝却是“天上掉馅饼”的主。祂不仅在旷野天天降下吗哪,耶稣更是因为爱我们降世为人,为相信祂的人赐下永生的盼望。

祂的慈爱和信实始终不变,祂的权柄和大能永远长存。直到今日,祂仍然每天供应那些寻求祂的人,帮助那些积极向上的人,赐下超乎所求所想的馅饼。

当我们无能为力时,上帝凡事都能,更重要祂的慈爱永远长存,祂的儿女必常常领受祂的恩典。只要我们懂得向祂寻求帮助。

寻求耶和华的,什么好处都不缺。(诗篇 34:10 )

星期二, 三月 04, 2025

贪财是万恶之根


嘉义第一天 18.12.24

贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。(提摩太前书6:10)

在为青少年预备查经信息时,来到提摩太前书第六章,其中提到“贪财是万恶之根”,让我思考基督徒的金钱观,以及应当如何自省,避免陷入金钱的捆绑。

1)追求财富有错吗?

圣经从未说“富有”是错误的,而是提醒我们不要“贪财”,也就是不要被金钱所控制。

住豪宅、驾名车、享有丰富的物质条件都不是问题,关键在于我们如何看待,以及如何使用财富。

圣经中许多敬畏上帝的富人,如拥有金银、牲畜极多的亚伯拉罕、富甲一方的约伯、大财主波阿斯,他们都领受上帝丰盛赐福。然而,他们不为财富所困,而是以敬畏上帝的心管理祂所赐的一切。

可见,“财富”不是问题,问题在于“贪财”。如果一个人只想着赚钱,不顾道德、不顾信仰、不在乎他人,那他就已经被钱所奴役。

放眼社会,炫富成风,甚至奉行“笑贫不笑娼”的观念。只要对方有钱,便毕恭毕敬,丝毫不在乎这些财富的来源。

这种价值观让金钱成为衡量一个人的价值,而道德、品格、正直等重要品质反而被忽视。

也因此,许多人眼里只有钱,把金钱当作人生的终极目标,除了钱,其他什么都不是。“贪财”正是对金钱的极度渴望,甚至不择手段,是万恶之根。

“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财,只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。”(提摩太前书6:17)

2)贪财是万恶之根!

当时保罗为什么说“贪财是万恶之根”?他提到一些人:

“并那坏了心术,失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。”(提摩太前书6:5)

这些人利用宗教谋取私利,心术不正,根本没有真理。许多人打着信仰的名义赚取利益。因此,我们必须扎根于圣经真理,否则很容易被这些假冒为善、利用信仰牟利的人所蒙骗。

为了钱,有人愿意放弃原则、出卖信仰,损害他人利益。贪财让人把敬虔当作获利工具,这正是今日某些宗教骗子的写照,是披着敬虔外衣的贪狼。他们利用信仰谋取私利,而非真心侍奉上帝。

同样的,现今世界,不难发现许多披着慈善外衣的资本操控。这些邪恶的资本家、政治家,可以视人命为草芥,令人汗颜。他们利用权势掠夺资源,欺压贫穷人,让社会贫富悬殊加剧,最终只为满足自己的贪欲。

人为钱欺诈剥削,以为金钱带来幸福,最终反被贪婪所害,落入败坏灭亡,愁苦不安。况且,就算财富再多,终有一日仍要在上帝审判台前,赤裸裸地面对自己的所作所为,并付上惨痛代价。

正因为如此,保罗警告说:

“那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提摩太前书6:9-10)

3)还需努力赚钱吗?

“只要有衣有食,就当知足。”(提摩太前书6:8)

是否意味着基督徒应满足于基本需求,而不必努力赚取更多?努力赚钱会被视为贪恋钱财、追求物质吗?

钱够用就好,若财富丰厚,反而感到愧疚,觉得自己贪爱世界吗?

圣经从未反对人努力工作赚钱,反而鼓励我们殷勤成为富足:

“勤劳的人必得富足,懒惰的人却会贫穷。”(箴言10:4-5)

现实中,有人为生计奔波,为三餐挣扎;有人追求更富足优质的生活;有钱人想变得更有钱,似乎没人嫌钱多。然而,无论处于何种阶段或处境,都不应攀比财富,而应努力生活,心怀感恩知足。

努力赚钱不应只为享受,也无需因财富丰厚而不安。富足时,不要忘记爱主的心,更要思考如何善用上帝所赐荣耀祂。无论是建教会还是行善助人,都需金钱支持,为天国作美好见证。

愿我们在世的劳碌,不只是积攒地上的财富,更是积存天上的财宝,好叫我们见主面时不至于羞愧。耶稣也应许说:

“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”(马太福音6:33)

4)财富是天父祝福

“你要记念耶和华你的上帝,因为得货财的力量是祂给你的。”(申命记 8:18)

亚伯拉罕、约伯和波阿斯的富足源于上帝的祝福,而非贪婪所得的非义之财,他们也善用上帝赐予的财富慷慨助人。

亚伯拉罕慷慨接待客旅,恩待侄儿;约伯关怀贫困者,扶助孤儿寡妇;波阿斯遵守律法,顾念穷人,留下麦穗给他们拾取,并善待外邦女子路得。

他们都德高望重,蒙上帝丰盛赐福。亚伯拉罕被称为“尊大的王子”“上帝的朋友”;约伯是“东方人中至大”的领袖,受人敬重;波阿斯是“大财主”,在伯利恒享有美名。

财富应被妥善管理,成为祝福。享受生活无可厚非,但勿沉迷享乐,或因此变得骄傲自私。上帝赐予致富能力,既为我们享受生活,也为成就祂旨意帮助贫困者,支持福音事工,荣神益人。

基督徒不应仇富,也不应轻视努力赚钱。应怀敬畏上帝的心,善用财富。因此,可以向慷慨的天父祈求祝福,使心灵和物质皆富足,且成为他人的祝福。

“又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人。”(提摩太前书 6:18)

结论:

“财富”本身不是罪恶,“贪财”才是万恶之根。

人若贪恋金钱,就容易迷失、败坏,甚至走向灭亡。愿我们在世上不被金钱捆绑,不做它奴隶,而是以敬畏上帝的心管理祂所赐的一切,让财富成为祝福,而不是网罗。

真正的富足不在于家财万贯,财富也不是最终的祝福,而在于敬畏上帝、与祂同行,活出知足感恩、乐于分享的心。

愿我们摆脱对金钱的迷恋,追求在基督里真正平安丰盛的生命,以敬畏上帝为人生的终极目标!

无论主再来,还是我们先回天家,世上的一切终将成为过去,唯有敬虔的心存到永远。因此,保罗说:

“然而敬虔加上知足的心便是大利了。”(提摩太前书 6:6)


从台南启程去嘉义 18.12.25



 
朋友家不需要执照可以驾驶的摩托车

星期二, 二月 25, 2025

人生无常,惟主永恒


旨全上学的路上
(25.2.2025  6:28am)

今天参加了一场丧礼,心中感慨万千。几天前,午夜12点,住家附近突然一场大火,企图吞噬一户人家。家中共有九位成员,火势汹涌,消防员迅速赶到,奋力扑灭大火,众人以为一切已平息。

直到第二天,噩耗传来,无情的大火竟带走了公公和三个年幼的孙儿,最年长的孩子不过十二岁。

得知消息的瞬间,一阵揪心的痛涌上心头,手不禁微微发抖。外人尚且伤心难过,何况至亲?一个家庭一夜之间,留下难以言喻、撕心裂肺的悲怆。

这让我回想起二十年前的一个丧礼。当时,因主任牧师不在,我为今天这位公公的母亲主持丧礼。因为怀孕几个月,丧礼前有人关心地对我说:“孕妇不能看去世的人。”

我回答说:“在基督里,我们是自由的,不必被这些无谓的迷信捆绑。今天正是一个机会,在众人面前打破迷信和害怕。”

我还记得,当年在丧礼上分享的信息:死亡并不可怕。每当去医院探访她,都看到她丈夫悉心陪伴她。尽管有丈夫关爱,那位母亲因病痛折磨,仍然盼望上帝早点接她回天家。

人在极大的痛苦中,甚至会渴望死亡。这说明,死亡本身并不可怕,真正可怕的是死后不知往何处去? 因着信,这位母亲知道,离开世界后她将回到天家。

若没有耶稣,我们的结局便是无尽的黑暗与迷失。然而,因着主的救赎,信祂的人有永生的盼望,知道离世后是回到天父的怀抱,因此,死亡不再是恐惧,而是回归。

转眼二十年过去,许多往事似乎已久远,又仿佛发生在昨日。坐在丧礼现场,望着这位公公和三个孙子的遗像,想到他们生前的模样和突如其来的遭遇,心中不禁感叹人生的无常。

当年,这位公公的父亲——那位陪伴病妻的丈夫,曾带着曾孙一同来到教会敬拜上帝。后来,他也安息主怀,回到天父的怀抱。

老人家又怎会想到,自己离世多年后,有一天,儿子和三个年幼的曾孙竟会在一夜之间相继离开世界。人生无常,我们真正能依靠的,唯有掌管生命的主。

信仰不仅是在生死之间给予安慰,更是带来真正的盼望。人生充满未知,或许一夜之间,一切都将改变。重要的是,我们是否拥有永恒的盼望?唯有上帝的应许,才是我们生命最坚固的保障。

至于世人,他的年日如草一样。他发旺如野地的花。 经风一吹,便归无有。他的原处,也不再认识他。(诗篇103:15-16)

我们无法掌控生命的长短,却能决定如何度过有限的光阴。愿我们珍惜今天,把握每一刻,把生命交托在天父上帝手中,活出真正有意义的日子。

愿上帝亲自安慰这家人,擦去他们的眼泪,在祂的爱和恩典里得着永恒的盼望。

主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。(以赛亚书25:8)


旨全上学的路上
(24.2.2025  6:23am)

星期四, 二月 20, 2025

注目于永恒


夜晚流连大街小巷

台南小巷
2024.12.17


随手拿起一本1994年的旧《读者文摘》,翻到“校园逸趣”,看到一篇有趣的短文:

宗教课上,教授提到有些教派以不同方式解释圣经上的话而预测世界末日将至。为了说明这种预言未免偏激武断,教授要我们根据圣经作出对世界末日的推测。有位学生举手问道:

要是我们推测对了,是否可以多得些分数?”

事实上,没有人确切知道世界末日是哪一天,但从当前发生的事情和局势可以推测,主再来的日子已经近了,每过一天就离那一天更近。此外,我们更清楚的是,人人难逃一死,终将面对死亡。

有时生命犹如定时炸弹,不必等到世界末日,疾病或意外可能随时降临,瞬间夺走性命。那一刻,让人深刻体会到生命的脆弱与无常,而没有人能预测自己何时、如何离世。

是否已为离开世界做好准备?还是连自己的状况都还理不清?

一)认清生命的短暂

大卫王在临终前向上帝祷告说:

“我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存。”(历代志上29:15)

这提醒我们,我们不过是世上的客旅,真正的家乡在天上。

雅各书4:14也警示我们:

“其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。”

七老八十用来形容人变老,但不是每个人都有机会变老。愿你能变老,却风采依旧。“Not everyone can grow old. Hope you do, but still look young”

生命短暂脆弱,像晨雾般转瞬即逝。因此,我们不应虚度光阴,而是要珍惜每时刻,善用上帝赐的时间。正如诗篇90:12所说:

“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”

二)超越今生的追求

世人往往追逐财富、名利、地位,但这些终将会成为过去。主耶稣教导我们:

“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”(马太福音6:19-20)

可见,名利、地位,甚至积攒财宝,这些事物皆为短暂,并非最重要的;相比之下,真正值得投资的是那些永恒不朽的事物:与上帝的关系、属灵的品格、爱心服事、传扬福音。这些才是天上的财宝,是在永恒中存留的产业

传记记载,威廉·怀廷·博登(William Whiting Borden)在他的《圣经》中写下了“没有保留,没有退缩,没有遗憾”(No reserves, no retreats, no regrets),以表达他对宣教使命的坚定承诺。

博登出生于1887年,是美国富有的博登家族继承人。他将巨大的财富奉献给宣教,并立志成为宣教士。在耶鲁大学毕业后,他拒绝了继承家业和高薪工作的机会,选择进入普林斯顿神学院深造。

完成学业后,他前往埃及学习阿拉伯语,准备前往中国甘肃省传教。然而,他在埃及感染了脑膜炎,青年才俊的博登于1913年去世,年仅25岁。

尽管博登英年早逝,他的奉献精神激励了无数人投身宣教事业,祝福那一代人。

不要与人比较财富或名声,也不要攀比豪宅名车,而要追求更贴近天父的心,让生命成为祝福。

三)活出永恒的价值

虽然我们在世上是客旅,但这不意味着人生没意义。相反,正因为知道自己是天国的子民,天父的儿女,就更应该活出属天的生命。歌罗西书3:2说:

“你们要思念上面的事,不要思念地上的事。”

家庭中,以爱建立关系;工作中,以诚信见证基督;教会里,彼此服事建立;在社会上,我们作光作盐。每一个善行,每一句鼓励的话,每一次真诚的祷告,都是为永恒留下印记。

亚伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)说:

“It is not the years in your life that count. It is the life in your years.”(重要的不是你生命的年数,而是你年岁中的生命。)

生命的价值不在长短,而在内容与深度,质量比数量更重要。我们的生命是充满意义,还是仅仅堆积岁月?愿主赐下智慧,使我们活出祂的旨意。

无论是迎接主再来,还是去见上帝,都能问心无愧,坦然无惧。要常常提醒自己,世上的财富终究是过眼云烟,我们不过是世上的客旅,真正的归宿在天上。

结语

当然优质富足的生活并无不妥,圣经多次提到上帝愿意祝福祂的儿女,使他们享受丰盛的生命:

“凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福!你要吃劳碌得来的;你要享福,事情顺利。”(诗篇 128:1-2)

“上帝赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐,这乃是上帝的恩赐。”(传道书 5:19)

“我的上帝必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”(腓立比书 4:19)

上帝不仅乐意赐下资财丰富,更关心我们的灵魂、健康与生活,赐人享受生活的能力,使敬畏祂的人蒙福,家庭与事业都得建立。

然而,彼得前书 2:11 也提醒我们:

“亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的。”

真正的丰盛不在于财富多少,而在于灵魂兴盛、身体健康,并在天父上帝的同在中享有喜乐和平安。

愿我们不被今世的繁华迷惑,而是珍惜光阴,按上帝的旨意而活,在短暂的人生中注目永恒,活出真正的丰盛与价值。

亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。(约翰三书 1:2)

台南住宿

古色古香的小巷
台南的晚餐 2024.12.17
台南的午餐 2024.12.18

星期一, 二月 17, 2025

凡事都有定期


买一人一件同款外套

台湾高雄
(2024.12.17)

长假后,开学第一天,也是最后一年送旨全去上学的日子。回想起来,仿佛还是昨天。当年送姐姐上幼稚园,接着姐姐上小学,弟弟就上幼稚园,每个早晨都手忙脚乱地赶时间,不然再快也快不过塞车。

更让人哭笑不得的是,车子开到一半,堵在车阵里,突然听到:“我忘了穿袜子!”或者低头一看,居然还踩着家里的拖鞋。更别提那些穿错校服、没带功课、课本、水瓶、餐盒的日子,结果不是掉头回家拿,就是送到学校后再折返。

直到 “新冠疫情行动管制令”后有了一条美丽的海边新路,他们学校又靠近,才终于不那么慌张。如今这一切即将成为回忆,那些鸡飞狗跳的早晨,虽然辛苦,竟成了生命中最真实的温馨片段。

一)教养孩童——日常中培养感恩

凡事都有定期,孩子的成长是一段有限的旅程,我们能为他们留下什么呢?在这些匆忙的早晨里,不只赶时间,也在孩子生命里播下信仰的种子。每天早上,在车里除了祷告,也常常轮流为五样事情感恩:

凡事都有定期,生命的每个阶段都有它的时机和规律,一切都在上帝的掌管之中,有其特定的目的。

“感谢上帝让我们可以去上学。”

“感谢上帝让我们有车子送我们去学校。”

“感谢上帝今天的天气很好。”

“感谢上帝今天下雨。”

“感谢上帝今天风景很美,有雾水、美丽的日出、绿绿的草和树木,还有很多的鸟。”

“感谢上帝我们都很健康。”

“感谢上帝这么爱我们。”

有时感恩生活中上帝的宠幸,有时是刚刚渡过的挑战,也有时只是单纯地感恩上帝的慈爱。一步一脚印,渐渐地,这种习惯塑造了我们的眼光,让我们在忙碌和挑战中,仍然能看见上帝的恩典。

“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴言 22:6)

二)数算自己的日子——珍惜当下

不仅是早晨的车程,每次接孩子放学时,一上车就会习惯性地问:“今天在学校怎么样?有什么故事要告诉我?”

记得弟弟刚上小学第一年,有一天,他气鼓鼓地上车,满脸不悦。我问他怎么了,他生气地说:“有人笑姐姐敲到头,我很生气地看着他们!”等姐姐上车后,我问她到底发生了什么事,结果姐姐一脸茫然,完全不知道弟弟还在为她抱不平。

原来下课时,姐弟俩在一起,听到上课铃响,姐姐急着跑回课室,不小心撞到头,几个高年级的同学看到后笑起来。但对姐姐来说,这不过是个小意外,她根本没有放在心上,可弟弟却记在心里,还因此生气了好一阵子。

这个小插曲让我看到姐弟间纯真的情感,也让我再次意识到,孩子的世界虽然简单,但他们的爱与关心却是如此真挚。

孩子的成长不会停留,从起初就知道这些美好将会成为过去,虽然过程忙乱,也会存感恩的心接送他们。

“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗篇 90:12)

三)信仰传承——时刻都要谈论上帝

儿女是天父所赐的产业,我们只是管家,他们真正的主权在上帝手中。因此,无论何时何地,都要抓住机会教导他们认识上帝,让信仰深植在他们的生命里。

上学的路上,我们以感恩开始一天;回家的路上,我们分享彼此的经历。在家里,无论是饭桌前还是睡觉前,我们不仅交流一天的点滴,更时常谈论天父上帝的事。这不仅是一种陪伴,更是信仰的传承,因为拥有天父上帝是孩子最大的祝福。

就像申命记所形容的,我们要在一切日常生活的细节中,将上帝的话语深植于孩子的心田,让他们在成长的道路上,始终记得谁是他们真正和永远的依靠。

“以色列啊,你要听。耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的上帝。

我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”(申命记 6:4-7)

结语

那些曾经让人抓狂的时刻,如今竟成了最温馨的回忆。人生就是这样,当下或许觉得疲惫,回首过去,才明白每一步都有它的意义。

虽然无法留住时间,但可以珍惜当下,把握每一次的陪伴,把每一天都活出爱。愿我们都能在这趟旅程中,带着感恩的心,珍惜与孩子同行的每一天,因为这是上帝所赐给我们的美好时光。

心意已经外出深造,而旨全也迎来高中最后一年。凡事都有定时,人生也有不同的阶段,每个阶段都有它的时机和规律,一切都在上帝的掌管中,有其特定目的。

感谢上帝让我们有这份荣幸,陪伴孩子一起成长,守护他们前行。并求天父上帝继续带领他们的未来,无时无刻与他们同在。相信他们的生命将会充满惊喜和祝福。

“凡事都有定期,天下万务都有定时。”(传道书 3:1)

程去台南(2024.12.17)


星期二, 二月 11, 2025

你愿我赐你什么?

当夜,上帝向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么,你可以求。”

所罗门对上帝说:“你曾向我父大卫大施慈爱,使我接续他作王。

耶和华上帝啊,现在求你成就向我父大卫所应许的话。因你立我作这民的王,他们如同地上尘沙那样多。

求你赐我智慧聪明,我好在这民前出入。不然,谁能判断这众多的民呢?”

上帝对所罗门说:“我已立你作我民的王。你既有这心意,并不求资财,丰富,尊荣,也不求灭绝那恨你之人的性命,又不求大寿数,只求智慧聪明好判断我的民。

我必赐你智慧聪明,也必赐你资财,丰富,尊荣。在你以前的列王都没有这样,在你以后也必没有这样的。”(历代志下1:7-12)

台湾高雄 16.12.2024

当上帝向所罗门显现,问他:“你愿我赐你什么?” 

这是一个充满恩典的问题,也是一道考验人心的试题。所罗门的回答,展现了他对上帝的敬畏与对使命的承担。今天,我们向上帝祈求时,是单顾自己的需要,还是渴望遵行祂的旨意?

一)为什么所罗门求智慧聪明?

所罗门深知自己所承接的使命沉重,他形容以色列民众多如地上尘沙,那是他父亲的江山和子民,更是上帝的子民,治理全国非易事。他没有因年轻而自负,也没有因地位而骄傲,而是意识到自己的不足,因此向上帝祈求智慧聪明,好按公义治理百姓。

所罗门的祈求显示出人对上帝真正的依靠。正如雅各书1:5所说:

“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝,主就必赐给他。”

我们的祷告是否总是求上帝给自己成功、财富、健康,却很少求上帝给自己智慧,使自己能活出上帝的心意。

所罗门知道自己不是为自己而活,而是为上帝所托付的百姓负责。我们的祷告,是否也存着这样的眼光和责任感?

二)为什么所罗门的祈求被喜悦?

所罗门的心意蒙上帝悦纳,因为上帝看重人的内心。他的祷告正合上帝的心意,不是以自我为中心,而是为了上帝的国度。他没有求长寿、财富或权势等等,而是求智慧,好按上帝的心意治理百姓,这正是上帝所喜悦的。

正如耶稣所教导的:

“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”(马太福音6:33)

我们向上帝祷告时,是否常常只求自己的利益、名声、财富等,甚至抱怨上帝为什么不给我们更多的祝福,却很少反思自己是否按祂的心意去行?

所罗门在乎上帝所爱的百姓,而蒙上帝喜悦。倘若我们的祷告只围绕自己、关注自己,我们又怎能蒙上帝喜悦呢?

三)为什么上帝厚赐所罗门?

所罗门求智慧,上帝不仅应允赐给他聪明智慧,还加添他未曾求的资财,丰富,尊荣等等。慷慨的天父乐意赐福给祂的儿女,但祂更看重人的内心。当人以上帝的旨意为首要,上帝的厚恩便随之而来。这正是上帝的属灵定律:

“上帝能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想。”(以弗所书3:20)

我们祷告时,往往想的是:“上帝能为我做什么?”却很少问:“我能为上帝做什么?” 我们常只把上帝当作供应者,而非生命的主宰,因此容易忽略祂真正所喜悦的心意。

上帝的祝福不仅限于物质,更在于让我们在祂的旨意中得着真正的满足。若我们单单寻求上帝自己,而非只是关注祂手中的祝福,我们将经历更丰盛的恩典。

结语

今天,上帝也在问我们:“你愿我赐你什么?” 

我们向上帝祈求的是什么?是只为了自己的需要,还是寻求上帝的旨意?

我们的祷告正反映我们真正看重的是什么。祈求事业成功、学业优异、健康平安、家庭幸福,甚至丰富的物质享受,并无不妥。关键在于,我们只是求上帝满足自己,还是更在乎祂的旨意成全?

愿我们效法所罗门,求上帝的智慧聪明,先求祂的国和义,相信上帝必按照祂慈爱、信实和恩典,丰丰富富供应我们一切所需,甚至超出我们所求所想所。

愿我们的祷告成为上帝所喜悦的祈求,使我们的生命充满祂的恩典与荣耀!

祈祷

亲爱的天父上帝,

求你赐给我和我所爱的人聪明智慧,使我们能明白祢的心意,并能回应祢的心意。使我们的生命为祢而活,一生一世不偏离。

若我们偏行己意,求主赦免和怜悯,并祢用慈绳爱索牵引我们回到祢面前。我深知,让祢的旨意在我们生命中成全,没有比这个更荣幸的。

奉主耶稣宝贵的名,谦恭祈求,阿们!

如经上所记,上帝为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(哥林多前书2:9)

星期三, 二月 05, 2025

上帝的恩宠

儿女蒙父母宠爱,是那么理所当然,因为儿女是父母的心肝宝贝;妻子得丈夫的偏爱,也是理所当然,因为彼此是生命中的唯一。

然而,人虽深爱,却因有限而难免有缺憾。上帝的恩宠却不同,不仅充满慈爱,更是恩典满溢,是神圣的赏赐。

上帝的恩宠胜过一切,被上帝喜悦蒙祂恩宠的,也必经历从祂而来的平安与满足!

“美名胜过大财,恩宠强如金银。”(箴言 22:1)

一)从奴仆到宰相的约瑟

约瑟年少时被兄长出卖,远在异乡为奴,但上帝的恩宠从未离开他。即便在波提乏家为奴,他手所做的尽都顺利。他因敬畏上帝,坚持做对的事,反被主人的妻子陷害下狱。然而,上帝的同在使他在监中仍蒙恩宠,几经波折,最终成为埃及宰相。

“耶和华与约瑟同在,他就百事顺利。”(创世记 39:2)

约瑟的经历告诉我们,上帝的恩宠能彻底翻转困境,使人从卑微中被高举,成就祂的旨意。

二)从牧童到君王的大卫

大卫本是个被忽略的牧童,却因上帝的恩宠,被膏立为以色列王。他面对巨人歌利亚,因为对上帝的信靠一举得胜;面对扫罗的逼迫,上帝一路保守,使他最终登上王位。他虽有人性的软弱,却因敬畏上帝,始终蒙祂悦纳。

“撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。”(撒母耳记上 16:13)

大卫的故事告诉我们,上帝的恩宠不仅改变人的身份,更塑造人成为合祂心意的器皿,成就祂的计划。

三)从俘虏到宰相的但以理

少年但以理被掳至巴比伦,身处异国他乡。却因忠心敬畏上帝,蒙上帝大大恩宠。他在巴比伦王宫中脱颖而出,智慧远超群臣。即便遭人陷害,被扔入狮子坑时,上帝的恩宠仍保守他毫发无损,反倒使王降旨,命全国敬畏但以理所信的上帝。

“这样,这但以理,因他里面有美好的灵性,就显然超乎其余的总长和总督。”(但以理书 6:3)

上帝恩宠使但以理一生即便多次置身恶势力之中,仍能刚强站立,得胜、蒙尊荣。无论环境如何艰难险恶,上帝恩宠都能使人坚立,最终显出祂的荣耀!

四)从孤儿到皇后的以斯帖

以斯帖是一个默默无名、寄居外邦的犹太孤女,由敬畏上帝的末底改抚养长大。然而,因着上帝的恩宠,她蒙选为波斯王后,不仅取代被废的瓦实提,更在危难时刻勇敢挺身而出,拯救了以色列民

“王爱以斯帖胜过爱众女子,她在王眼前蒙宠爱,比众处女更得恩典。”(以斯帖记 2:17)

以斯帖因顺服上帝的安排,成为上帝手中的器皿。上帝的恩宠不仅让她登上皇后之位,更使她在关键时刻拯救了自己的民族。

这告诉我们,上帝的恩宠不仅可以让局势彻底逆转,也能影响整个世代。

蒙上帝恩宠,还有何惧?

结语:

圣经中被上帝喜悦、蒙恩宠的人都有一个共同特质——敬畏祂、顺服祂,并谦卑依靠祂。

上帝的恩典是无条件的,不仅能翻转人生、改变身份,更能塑造生命。尽管每位蒙恩者故事不同,但他们蒙恩的秘诀清楚指引我们如何得着同样的恩宠。

这些信心伟人蒙恩宠的人生都彰显了一个事实:真正的祝福来自敬畏上帝的心。

愿我们早早心怀敬畏,坚持遵守祂旨意,单单信靠祂。当我们活出祂的公义与爱,就能在上帝的恩宠中,无论面对何种挑战或困境,都经历祂的同在与祝福,成为祂荣耀的见证人。

人的宠爱有限,上帝的恩宠却是生命中最稳固的保障。愿我们每一个人都能在上帝的恩宠中成长,享受祂无尽的祝福与陪伴!

敬畏耶和华,心存谦卑,就得富有、尊荣、生命,为赏赐。(箴言 22:4)

我儿,不要忘记我的法则,你心要谨守我的诫命。因为祂必将长久的日子、生命的年数,与平安加给你。

不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,你必在上帝和世人眼前蒙恩宠,有聪明。

你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定祂,祂必指引你的路。(箴言 3:1-6)

年初二 槟城 ( 2025.1.30 )